§ 10-2. Революционный подъем в странах Востока в начале ХХ в.
1. Подъем национального движения в Индии
В 1885 г. индийской элитой при поддержке Великобритании был образован Индийский национальный конгресс (ИНК). Своеобразный конкурс по набору членов конгресса проходил в Англии, поэтому в него могли вступить только самые богатые индусы, которые там учились. ИНК требовал повышения роли индийской элиты в колониальной администрации. Британцы в Индии установили практику сегрегации — принудительного отделения какой-либо группы населения по расовому или этническому признаку. На некоторых вагонах поездов, в ресторанах были установлены вывески — «собакам и индусам вход воспрещен». Таким образом, ограничения затрагивали даже состоятельных индусов.
Вся индийская промышленность была монополизирована британскими компаниями. Чтобы не создавать конкуренции британской индустрии, Великобритания сдерживала ускорившееся с введением железнодорожного обеспечения промышленное развитие Индии. Но в 1907 г. появилась индийская компания «Тата» в области черной металлургии и производства электроэнергии. Увеличилось производство хлопка, сахара, бумаги, джута. В годы Первой мировой войны в связи со снижением импорта из метрополии в Индии стал интенсивно развиваться капитализм. Индийская буржуазия заметно окрепла и требовала своей толики власти в стране.
Хотя большинство индусов продолжало сохранять лояльность к метрополии, часть ИНК в 1904 г. вместе с Гангадхаром Тилаком выступила против власти Великобритании. Участились террористические акты, оппозиция стала объединяться. Британская корона предоставила лояльной элите Индии доступ к высшим чиновничьим и военным постам в колониальной администрации.
В 1905—1908 гг. в Индии произошел подъем национально-освободительного движения. Предпосылками к нему послужили ужесточение колониальной диктатуры вице-короля Индии Д. Н. Керзона (1899—1905), искусственное торможение британским колониальным режимом развития национальной промышленности, разорение крестьян и ремесленников, голод 1905—1908 гг.
Поводом к началу национально-освободительного движения стал раздел в 1905 г. Бенгалии на две провинции по религиозному признаку. Исповедовавшие индуизм оказались в Западной Бенгалии, в Восточной Бенгалии — мусульмане. Это было сделано для подрыва единства бенгальской нации, которая находилась в авангарде освободительного движения. Однако результат был противоположным — в ответ начались многочисленные митинги протеста по всей стране.
Самым распространенным методом борьбы стал бойкот английских товаров, который перерос в движение свадеши (санскр. «из собственной страны») 1906—1911 гг. Помимо бойкота бенгальские патриоты призывали к развитию собственного производства, поощрению ручного ткачества и ремесла, а также к восстановлению сельской общины на основе индуистских ценностей. Сторонники свадеши были также в ИНК. В 1906 г. на сессии конгресса впервые в Индии прозвучало требование свараджа, понимаемого как самоуправление в составе Великобритании. С 1907 г. требование свараджа подхватило движение свадеши.
С целью подрыва национального движения в 1907 г. при поддержке англичан была образована Всеиндийская мусульманская лига, ее лидером стал Мухаммад Али Джинна.
В 1908 г. был арестован лидер крайне правого крыла национально-освободительного движения Бал Гангадхар Тилак, после чего по всей Индии прокатилась волна митингов, которые перерастали в столкновения с полицией и войсками, применившими огнестрельное оружие. Национально-освободительное движение было жестоко подавлено, прошли многочисленные судебные процессы. Однако трехлетний опыт национально-освободительной борьбы стал подспорьем будущих антиколониальных выступлений в Индии.
После окончания Первой мировой войны и победы социалистической революции в России 1917 г. в Индии сложилась опасная для сохранения британского доминирования революционная ситуация. В представленных на Версальской конференции «14 пунктах» Вильсона народам было дано право на сопротивление британскому колониализму. Индия участвовала в войне на стороне Великобритании и ждала за это награды — обретения независимости.