*§ 22-1. Наука
Истина. Философское понятие истины введено древнегреческим философом Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия.
Наиболее распространённой концепцией истины является классическая концепция истины, сформулированная Аристотелем. Она предполагает, что истина есть соответствие вещи и интеллекта (лат. veritas est adaequatio rei et intellectus), т. е. адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного и интеллектуального изучения либо принятия сообщения об объекте и характеризуемая с позиции достоверности.
В научном познании истина одновременно выступает как цель научного познания, а также как самостоятельная ценность, обеспечивающая принципиальную возможность научного знания совпадать с объективной реальностью.
Правда — понятие, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер, т. е. отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовной.
