Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс

Политические центры цивилизаций древности сохранили свое значение и в Средние века. Но теперь вокруг них появились новые соседние государства, которые во многом восприняли культуру и традиции древних центров. Государственное устройство сохранило многие черты, возникшие еще в древности.

Наивысшим подъемом культуры и экономики в Средние века характеризуется Китай периода империи Тан. В это время была создана классическая модель государственного управления, которая впоследствии на протяжении более чем тысячи лет считалась образцом и использовалась другими китайскими династиями. Эта система управления оказалась значительно более развитой, чем те, которые существовали в других странах того времени.

Во главе Китая стоял император. Его официально именовали «Сын Неба». Считалось, что верховное божество — великое Небо — покровительствует ему. Император воспринимался как божество, его власть была неограниченной.

Религиозные представления об императорской власти способствовали ее усилению, беспрекословному подчинению ей народа. Вот как это описывает древнее китайское стихотворение:

Широко кругом простирается небо вдали,
Но нету под небом ни пяди нецарской земли.
На всем берегу, что кругом омывают моря, —
Повсюду на этой земле только слуги царя.

В период династии Тан в Китае появилось важное нововведение: теперь чтобы занять государственную должность, чиновник должен был получить образование и сдать государственный экзамен. Чиновники, претендовавшие на самые высокие посты, должны были сдавать экзамен непосредственно императору и его приближенным. В основу такой образовательной системы были положены конфуцианские принципы.

Чиновники, как и раньше, были разделены на ранги. В империи Тан существовала «система девяти рангов». Каждый из них предусматривал свои привилегии, свой имущественный статус. Однако ранг или должность не переходили по наследству. Получить новый, более высокий ранг можно было после успешной сдачи государственных экзаменов. Система экзаменов в империи Тан сделала возможным постоянный приток в государственный аппарат талантливых и образованных людей.

Чиновничий аппарат был очень обширным и разветвленным. Это неудивительно, ведь в средневековом Китае сформировалось большое количество ведомств, управлявших различными сторонами жизни общества. В период Тан существовало шесть крупных ведомств-министерств: Чинов, Налогов, Ритуалов, Военное, Судебное и Общественных работ. Их работу координировало несколько императорских канцелярий. Огромный аппарат чиновников из ведомств в свою очередь контролировал все в государстве. Чиновники, а не родовая аристократия, стали играть определяющую роль в жизни страны.

В период правления Тан появилось специальное ведомство инспекторов, которое должно было проверять работу других ведомств и чиновников. Имена многих его сотрудников держались в тайне. Они постоянно выполняли поручения императора в разных концах страны и должны были докладывать об истинном положении дел. Все эти преобразования способствовали усилению империи Тан.

Если чиновников набирали из числа китайцев, то военные чаще всего происходили из соседних кочевых племен. Собственно китайское население практически не привлекалось на военную службу. Армия была в значительной мере наемная, состояла в основном из кочевников. С одной стороны, это способствовало разобщенности интересов населения и армии, препятствовало совместным восстаниям. Армия всегда была готова выступить против крестьянских волнений. Однако, с другой стороны, это создавало опасность армейских мятежей. Но в этом случае можно было нанять другую армию для подавления мятежников. Такая ситуация создавала противоречия между китайским гражданским чиновничеством и некитайскими полководцами.

Центром новой империи Тан стала столица Чанъань (в переводе «бесконечный мир (спокойствие)»). В конце I тыс. н. э. это был крупнейший город, его население насчитывало более миллиона человек. Здесь начинался Великий шелковый путь, по которому доставляли китайские товары на запад.

По образцу империи Тан и в целом по китайскому образцу организовывалось управление государством в Корее, Японии и Вьетнаме. Во многом эта система стала основой государственного аппарата в период монгольской династии Юань и китайской Мин.

Императоры в Японии считались потомками богини солнца Аматэрасу, то есть представлялись божественными по происхождению. Возникновение государственного аппарата при них относится только к VII в. Постепенно из Китая были заимствованы формы организации государственных ведомств. Однако основополагающее отличие заключалось в следующем: если государственные должности в Китае получали не по происхождению, а по результатам экзаменов и, соответственно, по уровню образованности, то в Японии должности получали представители аристократических семей, которые стремились сделать их наследственными, передать потомкам. В итоге специфика японской системы только усилила аристократию, которая стремилась ко все большему влиянию. Теперь представители могущественных семей аристократов могли возглавить государственный аппарат и контролировать жизнь страны. Чтобы укрепить свою власть, главы таких родов выдавали дочерей замуж за императоров.

Иногда к власти надолго приходили сёгуны — «полководцы», и тогда устанавливалось военное управление страной. В такие периоды реальная власть была сосредоточена в руках сёгунов, но императоры номинально продолжали править, олицетворяя связь народа с богами. Первым сёгуном в 1192 г. стал представитель семьи Минамото.

Первая столица японского государства — город Нара — была построена по образцу китайской Чанъани.