Лирика Ф. И. Тютчева
«О, как убийственно мы любим...». Любовь в лирике Ф. И. Тютчева — роковая страсть, не подвластная разуму стихия человеческой природы.
В 1850 году, когда судьба впервые соединила поэта с Еленой Денисьевой, Ф. И. Тютчев был видным дипломатом, светским человеком. Он имел семью и взрослых детей. Отношения с Денисьевой и её смерть отразились в стихотворениях поэта, которые позже были объединены в «денисьевский» цикл.
Литературовед Б. Я. Бухштаб отмечал: «Цикл этот почти целиком обращён к переживаниям женщины. С первых стихотворений этого цикла любовь предстаёт как грозный рок; характерно настойчивое повторение эпитета “роковой” (“встреча роковая”, “роковое слиянье”, “поединок роковой”, взор, “как страданье, роковой”). <…> То, чему женщина “молилась с любовью, что как святыню берегла”, оборачивается для неё “судьбы ужасным приговором”, толпа “вламывается” и топчет в грязь “то, что в душе её цвело”. Любимый человек, в её представлении, “бесчеловечно губит” её. Наконец от “любви и радости убитой” остаётся только “злая боль ожесточенья” — и трагически растерзанная душа погибает, оставляя своего невольного палача в непомерной муке страданья от утраты и раскаянья».
«Денисьевский» цикл стихотворений занимает особое место в любовной лирике поэта. Счастливая и трагическая любовь озарила творчество Тютчева, вдохновила его на создание шедевров. По мнению В. В. Кожинова, исследователя творчества Ф. И. Тютчева, поэт «полюбив, не мог, не умел разлюбить». Н. Н. Скатов отмечал: «…любовь Тютчева и Денисьевой… была “незаконна”, ставила их в положение необычное, кризисное». Положение возлюбленной усугублялось «людским суесловьем», вторжением «толпы», «бессмертной пошлости людской» в самое сокровенное — «в святилище души» («Чему молилась ты с любовью...», 1852).
|
В 1851 году Тютчев посвящает своей избраннице Елене Денисьевой стихотворение «О, как убийственно мы любим». |
В нём описывается история отношений «её» и лирического героя. Образ возлюбленной создаётся на основе реальных событий, но раскрывается он как образ романтической жертвы судьбы.
При первой встрече героя поразили «волшебный взор», свежий румянец, «смех младенчески-живой». Героиня показалась ему воплощением цветущей юности, он был очарован ею. Третья и четвёртая строфы стихотворения представляют собой воспоминание о ней, сопровождающееся риторическими вопросами. Изменения в возлюбленной произошли так быстро: «Год не прошёл — спроси и сведай, // Что уцелело от нея?»
Виной всему глубокие душевные переживания. «Всё опалили, выжгли слёзы // Горючей влагою своей», — отмечает поэт. Герой представлен в качестве орудия судьбы, его любовь внесла в жизнь героини незаслуженные страдания, потребовала отречься от земных радостей. Особый драматизм переживанию придаёт осознание лирическим героем своей вины. Его искренняя любовь вызвала у избранницы ожесточенье и боль из-за того, что он не смог справиться с предопределением судьбы, оказался проводником её злой воли: «И незаслуженным позором // На жизнь её она легла… // Толпа, нахлынув, в грязь втоптала // То, что в душе её цвело».
В девятой строфе любовь предстаёт злым огнём, сжигающим без остатка: исчезли розы ланит, блеск очей, улыбка. В своей душе героине стихотворения удалось сберечь лишь «боль злую, боль ожесточенья, // Боль без отрады и без слёз!». Романтический герой вступает в конфликт с судьбой, подтверждая, что готов хотя бы ценой мучительных переживаний доказать силу своей любви. Мастерски раскрыт характер страстно и беззаветно любящей женщины. Для обоих любовь — это трагедия. Но женщине досталась самая жертвенная роль: «Я стражду, не живу... им, им одним живу я — // Но эта жизнь!.. о, как горька она!»
Природа и человек у Ф. И. Тютчева имеют две составляющие: одухотворённую, разумную, гармоничную, «дневную», и дикую, неуправляемую, стихийную, «ночную». Вторая составляющая разрушительна, близка к хаосу, катастрофе. Именно ночь обнажает своё стихийное, хаотическое начало.