Общественно-исторические условия развития русской литературы во второй половине XIX века
Утверждение реализма в литературе. Во второй половине ХIХ века литература приобрела в России особую значимость. Писатели обращаются к общественно-политическим проблемам российской действительности. В произведениях И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, И. А. Гончарова, которые отличает особый психологизм, преобладает общественно-политическая, философская проблематика.
В литературе наблюдается рост демократизма, связанный с появлением нового героя-разночинца (Базаров — у И. С. Тургенева, Гриша Добросклонов — у Н. А. Некрасова, многие герои Ф. М. Достоевского), расширением тематики и творчеством ряда писателей-разночинцев (Н. Г. Помяловский, Г. И. Успенский и др.). Ведущим направлением становится критический реализм. Этому помогло развитие демократической критики (Н. Г. Чернышевский и др.), продолжавшей традиции В. Г. Белинского и утверждавшей, что правдивое изображение действительности есть главный принцип художественности.
Ведущее место в литературе занимает тема народа и его страданий, главным героем становится разночинец, сменивший «лишнего человека» — дворянина, который недоволен своей жизнью, видит социальную несправедливость, но не ищет выхода из сложившейся ситуации.
Во второй половине ХIХ века разночинцы — новая политическая сила в России, пришедшая на смену дворянам. Разночинцы — это выходцы из разных сословий (духовенства, крестьянства, мещан, чиновничества, купечества, ремесленников), основным видом деятельности которых был умственный труд; предшественники интеллигенции. Они выступали носителями революционно-демократических идей. Самыми известными разночинцами были В. Г. Белинский, петрашевцы (среди них — Ф. М. Достоевский), Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и др. |
В литературе 1860-х годов активно идёт поиск положительного героя. В центре повествования эпопеи «Война и мир» Л. Н. Толстого оказываются ищущие смысл жизни Пьер Безухов и Андрей Болконский. Ф. М. Достоевский в романе «Идиот» создаёт тип «положительно прекрасного человека» — князя Мышкина. Н. С. Лесков в своих произведениях выводит галерею «праведников». Иначе новый герой понимается Н. Г. Чернышевским.
Его Рахметов — «человек особенный»: он отвергает все достижения цивилизации, умеет довольствоваться малым, живёт ради других, по взглядам он типичный революционер. В романе «Что делать?» Н. Г. Чернышевский создаёт утопическую модель социалистической коммуны, основанную на равноправии, свободных взаимоотношениях между людьми.
Изменяется тема «маленького человека». А. С. Пушкин и Н. В. Гоголь показали, что у этого героя есть собственная индивидуальность и он достоин сочувствия. В творчестве А. Н. Островского, Ф. М. Достоевского «маленький человек» обретает новые черты характера: нравственность, духовность, честность, справедливость. К примеру, Макар Девушкин — герой романа Ф. М. Достоевского «Бедные люди» — обладает развитым чувством собственного достоинства, высокой нравственностью, душевной честностью. Однако в рассказах А. П. Чехова «маленький человек» проявляется как пошлый, безликий, бездуховный тип, подобный Червякову («Смерть чиновника»), унтеру Пришибееву («Унтер Пришибеев»), околоточному надзирателю Очумелову («Хамелеон») и др.
Благодаря Н. А. Некрасову и его последователям существенно изменился литературный язык: он приблизился к народной разговорной речи.
Появляются новые жанры («крестьянские» поэмы Н. А. Некрасова, эпопея Л. Н. Толстого, развивается жанр реалистического романа).