Всемирная история ХІХ — начало ХХІ в. 11 класс

Под таким названием вошел в историю период в развитии европейской культуры от франко-прусской войны 1870—1871 гг. до Первой мировой войны. Это было время кризиса многих ценностей, порожденных эпохой Просвещения. Европейские мыслители более трагически воспринимали окружающий мир, глубоко предчувствуя грядущие социальные потрясения и мировые войны. Еще данный период европейской истории называют Прекрасной эпохой (Бель эпок), характеризующейся экономическим ростом, расцветом науки и искусства, которые были прерваны войной.

Индустриализация вызвала много новых явлений и проблем. По мере усложнения социального бытия и ускорения жизненных ритмов у людей появилось ощущение утраты прочности и стабильности. Распространялись пессимистические настроения, идеализация прошлого и неприятие всего нового. Это послужило питательной средой для иррационализма, мистики, неверия в прогресс. В то же время успехи в области науки, техники и материального производства создавали основу для несокрушимого оптимизма, веры в прогресс и возможность решения всех вопросов с помощью науки и разума. Следствием таких настроений стали культ силы, отказ от многих традиций и ценностей. Отражая умонастроения эпохи, художественное творчество разделилось на два потока — символизм и футуризм.

Символизм — одно из наиболее устойчивых течений в искусстве и литературе Западной Европы в конце ХIХ в. Его признанным лидером являлся С. Малларме. Главная ценность для символистов — непознанное, которое скрывается как в самом человеке, так и в окружающем мире. Именно оно и является желанным объектом изображения. Его невозможно объяснить с позиций разума, а можно выразить лишь в туманных символах — знаках и образах. Символисты были убеждены в бессилии разума. Художники-символисты нередко изображали на своих полотнах фантастически страшный мир своих видений как зримое отражение подсознания. Некоторые критики символизма назвали такой подход к отражению внутреннего и внешнего мира человека декадансом — упаднической культурой. Понятие декаданса было распространено на другие подобные течения. Крупнейшими представителями символизма были французский художник О. Редон, бельгийские поэты и драматурги Э. Верхарн, М. Метерлинк, английский писатель О. Уайльд.

Одним из направлений декаданса являлся натурализм. Он отражал протест против всё приукрашивающего искусства. Выдающимся представителем натурализма был Э. Золя, который в своих романах распространил законы природы на общество.

Под влиянием символизма в европейском и американском искусстве конца XIX — начала XX в. сложился художественный стиль модерн. Его основу составляла идея синтеза различных художественных стилей. Идеалом подобного синтеза рассматривалась архитектура. Не случайно новаторами в области модерна выступили архитекторы — В. Орта и А. ван де Вельде в Бельгии и А. Гауди в Испании. В разных странах модерн проявлялся по-своему и имел различные названия: во Франции — ар-нуво, в Германии — югендштиль, в США — тиффани, в России — модерн и т. д. В рамках модерна получили широкое распространение книжная и журнальная графика, афиша и плакат (А. Тулуз-Лотрек во Франции).

Начало ХХ в. характеризуется активным пересмотром классических традиций в искусстве. Появилось большое количество стилей, отличавшихся стремлением к новым решениям в реализации творческих идей. Почти все новые направления носили непривычные, а порой и экзотические названия: футуризм, сюрреализм, абстракционизм, экспрессионизм, кубизм, супрематизм, фовизм, дадаизм и т. д. Позднее совокупность данных художественных направлений стали называть авангардным искусством.

Наибольшее распространение в художественном творчестве получил футуризм. Центральным пунктом в его философии и эстетике стал культ насилия и силы. Футуристы воспевали век техники и городской цивилизации, отрицали изображение сельских мотивов как олицетворение застоя в искусстве. Протест против сонной и монотонной жизни вызывал симпатии у определенной части интеллигенции, представителей различных течений в искусстве. Футуризм выявил различные идеологические тенденции: от профашистских идей (итальянец Г. Д'Аннунцио) до приверженности Октябрьской революции в России (В. В. Маяковский, В. В. Хлебников).