§ 30 Модернизационные процессы в странах Азии, Африки и Латинской Америки

4. Модернизация стран Латинской Америки и Африки

Модернизация стран Латинской Америки и Африки дает особенно яркое представление о сложности, противоречивости и неоднозначности этого процесса.

Особое место во всемирно-историческом процессе второй половины ХХ — начала XXI в. занимают страны Латинской Америки. Решающий вклад СССР в победу сил антигитлеровской коалиции во Второй мировой войне привел к значительному росту популярности коммунистической идеологии в латиноамериканских странах. В результате вплоть до конца 1980-х годов в странах региона революционный коммунистический проект развития сохранял свою актуальность наряду с консервативным и реформистским проектами.

В некоторых странах революционные силы одержали победу (Куба, Никарагуа), в других возобладали консервативные или правоавторитарные режимы (Чили, Аргентина, Бразилия). В ряде стран революционное движение в той или иной степени продолжается и поныне (Мексика, Перу).

На протяжении 1980—1990-х гг. большинство стран Латинской Америки повернулось от авторитарных режимов к демократии. Этот процесс сопровождался системными социально-экономическими реформами по неолиберальной модели. Реформы привели, в основном, к росту макроэкономических показателей, но, в то же время, завершились усугублением социальных противоречий. Наиболее показательным негативным примером является развитие экономики Аргентины. В 2001 г. аргентинское «экономическое чудо» завершилось дефолтом.

Наличие серьезных социальных проблем (расслоение на богатых и бедных, организованная преступность, терроризм и т.д.), политическая нестабильность, экономическое отставание от глобального Севера не позволяют строить радужные прогнозы относительно будущего континента. Некоторые страны (Гаити) остаются в положении стран-получателей международной помощи. В то же время такие государства региона, как Бразилия, Мексика, Аргентина, Чили, являются крупными экономиками, имеющими значительные перспективы в глобальном масштабе. Их справедливо относят к «новым индустриальным» странам.

Страны Африки демонстрируют наименее удачный вариант развития. Особенно страны Тропической Африки. Этот регион насчитывает 48 государств, которые в своем большинстве оказались фактически неспособными к заимствованиям.

Условия модернизации в странах Тропической Африки были крайне неблагоприятными. Регион ограничен природными ресурсами. Почти все крупнейшие месторождения (золото, алмазы, платина и т.д.) расположены на территории ЮАР. Производительные силы во многих странах находились на уровне докапиталистических отношений, сохранялась родоплеменная структура общества. Трудовые ресурсы довольно значительные, но слишком молоды и не имели даже элементарной квалификации. Внутриполитическая обстановка отличалась крайней нестабильностью, этническим и религиозными конфликтами и даже гражданскими войнами.

Тем не менее в 1960 — 1970-е гг. африканские страны Тропической Африки довольно активно начали проводить модернизацию, основное содержание которой составляла индустриализация. При этом использовались противоречия между двумя супердержавами — США и СССР, которые вели острую борьбу на мировой арене за сферы влияния. Ряд стран Тропической Африки, получив помощь от Советского Союза, стали на путь социалистической ориентации (Гана, Гвинея, Мали, Сомали, Танзания, Ангола, Мозамбик, Бенин, Конго, Эфиопия). Однако ни капиталистический, ни социалистический варианты модернизации в конечном счете не привели к ожидаемым результатам. В 1990-е гг. рост доходов на душу населения наблюдался лишь в 8 странах Африки к югу от Сахары.

К настоящему времени в странах Тропической Африки сложилась еще более неудовлетворительная ситуация. Большинство стран региона относится к наименее развитым, самым бедным странам мира по уровню социально-экономического развития. По-прежнему в них сохраняет живучесть племенная структура и племенные пережитки. В Тропической Африке проживают свыше 3000 различных племен, каждое из них говорит на своем языке. Жители региона до сих пор ощущают свою принадлежность в первую очередь к тому или иному племени, а не к государству. Народность банту, например, проживает на территории 7 государств. Племенное сознание — извечный источник сепаратизма и религиозных конфликтов, которые являются серьезным препятствием на пути поступательного развития.