§ 15-3. Культура южных и западных славян
3. Архитектура и живопись
С распространением христианства в славянских странах начало активно развиваться храмовое строительство. Оно было тесно связано с развитием и распространением настенной живописи. На архитектуру и живопись славянских народов значительное влияние оказали западноевропейские и византийские традиции.
Большие изменения в зодчестве были связаны с периодом феодальной раздробленности. В это время каждый крупный феодал строил каменные храмы, замки, города, стараясь таким образом выделиться среди своих соседей.
Для славянской архитектуры XI–XII вв. был характерен романский стиль. Зачастую он соединялся с местными традициями, что приводило к складыванию самобытных архитектурных школ.
На смену романскому стилю в XIII в. пришел готический, который на протяжении двух столетий стал доминирующим на славянских католических землях Центральной Европы. Наиболее выдающимся памятником того времени стал пражский собор святого Вита.
В Польше примером готического искусства служит Мариацкий костел в Кракове (вторая половина XIII в.). Его главный алтарь был создан известным скульптором Витом Ствошем в конце XV в. и считается шедевром изобразительного искусства этого периода.
Идеи гуманизма оказали значительное влияние на славянских правителей, а культура европейского Возрождения — на культуру славян. Так, расцвет чешской культуры пришелся на период правления короля Карла IV. Среди наиболее выдающихся памятников архитектуры того времени выделяют Карлов мост через Влтаву (создан в 1357–1402 гг.), а также замок Карлштейн, построенный неподалеку от Праги.
Строительство православных храмов сопровождалось развитием фресковой живописи и иконописи. В XII–XIV вв. во Втором Болгарском царстве сложились несколько живописных школ, главное место среди которых занимала Тырновская. В XIII — начале XVI в. сформировалась своя школа живописи в Сербии. Шедеврами сербской средневековой живописи признаны фрески церкви Вознесения в Милешеве и Троицкой церкви монастыря в Сопочанах.
Значимую роль в живописной культуре Средневековья играли книжные миниатюры. Они стали важной составляющей сборника евангельских текстов «Вышеградский кодекс» (XI в.). По количеству миниатюр и оформлению он принадлежит к наиболее интересным рукописям средневековой Европы.
Важнейшим достижением, поспособствовавшим приобщению славянских народов к христианской и мировой культуре, стало создание славянской письменности. Первые университеты в Центральной Европе возникли в XIV в. и способствовали установлению и развитию связей с ведущими научными центрами Европы. Активному развитию литературы, образования и науки славян на родном языке способствовало начало книгопечатания. После религиозного раскола 1054 г. одни славянские государства связали свою судьбу с католицизмом, другие с православием. Несмотря на это, славянские народы создали самобытную культуру, которая развивалась в русле западноевропейских и византийских христианских традиций.