§ 15-3. Культура южных и западных славян

1. Литература

Благодаря деятельности Кирилла и Мефодия и их учеников славяне стали использовать две системы письма — глаголицу и кириллицу. Постепенно на территории Центральной Европы все больше стала распространяться латынь, язык католического богослужения и культуры. Иногда на территории одного славянского государства население использовало все три варианта письменности. Примером того служит Сербское королевство. Хорваты на протяжении длительного времени использовали древнеславянский и латинский алфавиты. А в Польском королевстве вплоть до XVI в. основным языком документов был латинский, он выполнял функцию литературного языка, на основе которого формировалась польская культура.

Распространение славянской письменности привело к появлению рукописных книг. В первую очередь это была литература религиозного содержания: церковные сочинения, проповеди, жития святых. Раньше всего эти произведения, написанные на славянском языке, появились в Первом Болгарском царстве. Именно это государство стало центром развития славянской письменности, где в конце IX — X в. сложились несколько литературных школ. Это позволило ученым охарактеризовать указанный период как «золотой век болгарской литературы».

Постепенно на славянском языке стали появляться хроники и летописи, что было связано с необходимостью создания истории славянских народов. Так, Козьма Пражский в «Чешской хронике» последовательно изложил историю Чешского королевства, а Галл Аноним в «Хронике и деяниях князей или правителей польских» — Польского королевства.

Если изначально славянская литература носила церковный характер, то с XII в. в ней стали появляться переводные и собственные светские произведения. События, происходившие в славянских землях, оказывали влияние на формирование новых жанров. Например, в Чешском королевстве в ходе гуситских войн возникли полемические поэтические произведения, примером которых служат гуситские сочинения.

Европейское Возрождение оказало значительное влияние на развитие средневековой славянской литературы и способствовало появлению новых произведений. Обучение в европейских университетах и знакомство с достижениями литературы и науки Европы привели к тому, что некоторые славянские деятели культуры стали придерживаться западноевропейских традиций. Это было характерно в основном для тех славян, которые исповедовали католицизм. Хотя и в православных странах влияние западноевропейских идей усиливалось, в то время как греко-византийская культура после падения Константинополя перестала активно развиваться, зато прочно сохранялась как часть православной религиозной традиции.

2. Образование и наука

С принятием христианства начался рост грамотности населения. При монастырях стали создаваться школы, где образование могли получить представители различных слоев населения. С возникновением в Высоком средневековье университетов наиболее способные уроженцы славянских земель продолжали обучение в высших учебных заведениях. Так, в 1348 г. чешский король Карл IV основал Пражский университет, который стал первым высшим учебным заведением в Центральной Европе. В начале XV в. в университете преподавал философ, богослов и писатель Ян Гус, который выступил против подчинения папскому престолу. Он предлагал реформировать церковь в Чехии, сделав ее независимой от влияния папства. Ян Гус cо своими сторонниками фактически начал борьбу за возрождение чешской культуры. Он много писал на чешском языке для народа, реформировал латинский алфавит, приспособив его для передачи звуков чешского языка.

Вторым высшим учебным заведением в Центральной Европе стал Краковский университет. Он был основан в 1364 г. польским королем Казимиром Великим. Немного позже благодаря королеве Ядвиге в нем был открыт теологический факультет, что позволило Краковскому университету стать в один ряд с ведущими университетами Европы. Эти изменения произошли в период правления короля Ягайло, поэтому за университетом закрепилось название Ягеллонский.

У славян, которые смогли сохранить государственную независимость, эпоха Возрождения характеризовалась активным развитием науки. Так, в XV в. стали появляться научно-публицистические трактаты. Примерами таких произведений служат «Хроника славного польского королевства» Яна Длугоша, «Девять книг о правах земли чешской» Викторина Корнеля и др.

Большую роль в развитии образования и науки сыграло возникновение книгопечатания. В чешских землях первая типография появилась около 1470 г., вскоре после издания «Библии» Иоганном Гутенбергом. Большинство книг, изданных до конца XV в. в Чехии, были написаны на чешском языке. В Польском королевстве первые типографии появились в конце XV в. Издававшиеся там книги были написаны на латинском языке.

3. Архитектура и живопись

С распространением христианства в славянских странах начало активно развиваться храмовое строительство. Оно было тесно связано с развитием и распространением настенной живописи. На архитектуру и живопись славянских народов значительное влияние оказали западноевропейские и византийские традиции.

Большие изменения в зодчестве были связаны с периодом феодальной раздробленности. В это время каждый крупный феодал строил каменные храмы, замки, города, стараясь таким образом выделиться среди своих соседей.

Для славянской архитектуры XI–XII вв. был характерен романский стиль. Зачастую он соединялся с местными традициями, что приводило к складыванию самобытных архитектурных школ.

На смену романскому стилю в XIII в. пришел готический, который на протяжении двух столетий стал доминирующим на славянских католических землях Центральной Европы. Наиболее выдающимся памятником того времени стал пражский собор святого Вита.

В Польше примером готического искусства служит Мариацкий костел в Кракове (вторая половина XIII в.). Его главный алтарь был создан известным скульптором Витом Ствошем в конце XV в. и считается шедевром изобразительного искусства этого периода.

Идеи гуманизма оказали значительное влияние на славянских правителей, а культура европейского Возрождения — на культуру славян. Так, расцвет чешской культуры пришелся на период правления короля Карла IV. Среди наиболее выдающихся памятников архитектуры того времени выделяют Карлов мост через Влтаву (создан в 1357–1402 гг.), а также замок Карлштейн, построенный неподалеку от Праги.

Строительство православных храмов сопровождалось развитием фресковой живописи и иконописи. В XII–XIV вв. во Втором Болгарском царстве сложились несколько живописных школ, главное место среди которых занимала Тырновская. В XIII — начале XVI в. сформировалась своя школа живописи в Сербии. Шедеврами сербской средневековой живописи признаны фрески церкви Вознесения в Милешеве и Троицкой церкви монастыря в Сопочанах.

Значимую роль в живописной культуре Средневековья играли книжные миниатюры. Они стали важной составляющей сборника евангельских текстов «Вышеградский кодекс» (XI в.). По количеству миниатюр и оформлению он принадлежит к наиболее интересным рукописям средневековой Европы.

Важнейшим достижением, поспособствовавшим приобщению славянских народов к христианской и мировой культуре, стало создание славянской письменности. Первые университеты в Центральной Европе возникли в XIV в. и способствовали установлению и развитию связей с ведущими научными центрами Европы. Активному развитию литературы, образования и науки славян на родном языке способствовало начало книгопечатания. После религиозного раскола 1054 г. одни славянские государства связали свою судьбу с католицизмом, другие с православием. Несмотря на это, славянские народы создали самобытную культуру, которая развивалась в русле западноевропейских и византийских христианских традиций.

Вопросы

1. Охарактеризуйте значение деятельности Кирилла и Мефодия в истории славянских народов.

2. Какие изменения в жизни славянских государств произошли с распространением письменности?

3. Выделите основные тенденции в развитии литературы южных и западных славян.

4. Используя текст § 15-2–15-3 и дополнительные источники информации, составьте таблицу «Литература западных, южных и восточных славян». Определите сходства и различия в развитии литературы.

5. Определите, какие черты были характерными для развития образования у южных и западных славян. Как вы думаете, могли ли сын или дочь магната Великого Княжества Литовского получать образование в Кракове в 1479 г.?

6. В чем проявилось западноевропейское и византийское влияние на архитектуру славян? Приведите примеры.

7. В XII–XIV вв. во Втором Болгарском царстве сложились несколько живописных школ. Подготовьте презентацию о них. Подберите для нее иллюстрации.

 8. Используя дополнительные источники информации, в том числе ресурсы сети интернет, подберите фотографии, иллюстрации, доказывающие, что значительное влияние на архитектуру славянских народов оказали западноевропейские и византийские традиции. Представьте результат своей работы в виде каталога (презентации, буклета) фотовыставки с кратким описанием архитектурных памятников.

9. Составьте антологию (сборник) или карту памятников, посвященных Кириллу и Мефодию. При составлении антологии указывайте информацию в соответствии с «паспортом памятника»: место (например, населенный пункт), где памятник находится; государство, в котором памятник был установлен; государство, в котором памятник находится сейчас; инициатор создания; время создания; автор (скульптор). Если вы работаете с картой, то разместите на ней изображения памятников и краткую информацию о них.

Во время выполнения задания сравните памятники и ответьте на вопросы: 1. О чем рассказывают детали: символы, одежда? 2. Какую идею хотел донести автор? 3. Какую историю рассказывает памятник? 3. Позволили бы вы установить этот памятник, если бы были мэром города? Почему? 4. Как вы думаете, почему скульпторы представляют святых по-разному? 5. Выясните, где находится памятник Кириллу и Мефодию с изображением двух букв. Как вы думаете, почему скульптор показал только две буквы? 6. Сравните культуру южных, западных и восточных славян по плану: а) особенности развития литературы, б) особенности архитектуры, в) особенности живописи. Объясните, с чем связаны различия.