§ 7-1. Мировосприятие и религии античности
3. Древнегреческая философия
Величие древнегреческой цивилизации состояло в том, что в отличие от других древних народов греки поставили под сомнение мифологию, божественное влияние и попытались объяснить мир рационально, то есть с помощью науки.
Некоторые философы даже сомневались в существовании богов, о чем свидетельствует высказывание философа Протагора, жившего в V — начале IV в. до н. э.: «Относительно богов я не знаю, существуют они или нет, потому что есть много вещей, препятствующих пониманию этого: неясность предмета и краткость человеческой жизни».
Греческих философов занимал вопрос поиска первоэлемента, давшего начало миру. Так, для философа Фалеса первоэлементом была вода, которая в результате бесконечных превращений создает всё, что человек видит вокруг себя. Другой философ, Анаксимен, считал первоэлементом воздух, который, сгущаясь, образует воду, землю, камни и другие вещи. Гераклит выдвинул идею о том, что мир находится в постоянном движении и изменении, выразив ее словами: «Всё течет, всё изменяется».
В поисках ответа на вопрос о происхождении и устройстве мира в древнегреческой философии сформировалось два направления: материализм и идеализм. Материалистические идеи отстаивал Демокрит, который считал, что мир состоит из мельчайших материальных частиц — атомов, находящихся в постоянном движении. Фактически это исключало участие богов в процессе сотворения мира. Представители идеализма Сократ и Платон полагали, что существующий мир является копией идеального мира, созданного божественным разумом. Известный греческий философ Аристотель, учитель Александра Македонского, попытался соединить идеалистическое и материалистическое направления в философии, утверждая, что основа мира материальна, но первотолчком к его развитию стало божественное начало.
Философов Древней Греции интересовали не только вопросы происхождения и устройства мира, они также занимались определением места человека в мире, моральным обоснованием поступков людей. Роль граждан в жизни полиса определил древнегреческий историк Фукидид, который считал, что государство — это прежде всего люди. Философ Протагор определил человека как высшую ценность: «Человек есть центр Вселенной и мера всех вещей».