§ 2-1. Неолитическая революция
6. Развитие религиозных идей
Очень сложно определить время появления у первобытного человека абстрактных идей, в том числе религиозных представлений. В этом ученым помогают археологические находки, в которых отразились первобытные верования.
Первые свидетельства существования религии относятся к 300 тыс. лет назад. У неандертальцев многие религиозные идеи уже достигли достаточно высокого уровня развития. Например, был широко распространен обряд погребения умерших. Обряды свидетельствуют о появлении представления о душе и, возможно, о ее возрождении в будущих поколениях. Также неандертальцам была известна «охотничья магия» — религиозные обряды для обеспечения удачи во время охоты.
Религия как явление духовной жизни общества возникла в результате действия многих факторов. В древности человек не мог объяснить явления окружающего мира. Какие-то из них его удивляли, другие пугали, третьи радовали. Он пытался их осмыслить, но многое не поддавалось объяснению. Например, не так просто было понять, как рождаются новые люди. А что происходит с человеком, когда он умирает? В движении небесных светил человек видел постоянное повторение, но кто это организовал? Стремясь объяснить происходящее в мире, человек считал, что жизнь сотворена высшими силами. При этом он не мог повлиять на окружающую среду, так как его возможности были очень ограничены. Человек вполне понимал свою зависимость от природы: от жестоких ураганов, засухи, смены климата и т. д. Это заставляло поклоняться сверхъестественным силам и почитать их.
Первой формой религиозных верований был анимизм — вера в существование духа, души в каждом живом существе, в каждой вещи, явлении природы и др. Люди верили, что духи могут влиять на их жизнь, поэтому с ними необходимо было «поддерживать хорошие отношения» через проведение обрядов. А в само́м человеке, по древним верованиям, существовала душа. Ведь он не мог понять, что происходит во время его сна или как работает его фантазия.
Религия являлась важным фактором социальной консолидации. Обряды люди проводили сообща, считая, что только их совместные действия могут повлиять на духов. Именно религия требовала соблюдения нравственных норм внутри коллектива.
Первые религиозные идеи ученые обнаружили еще у неандертальцев. Погребальный обряд у неандертальцев свидетельствует о том, что у них уже сформировалось понятие о душе человека — нематериальной субстанции, которая, как они думали, существует в нем при его жизни.
Исследования подтверждают, что уже в неолите повсеместно существовали обряды поклонения предкам. В основе культа предков — поклонение умершим прародителям и сородичам и вера в то, что предки магически участвуют в жизни своих потомков. В поселениях земледельцев рядом с домами потомков стали хоронить предков, чтобы получать от них религиозную помощь. Иногда люди создавали примитивные изображения предков, которые впоследствии становились частью религиозных ритуалов рода.
В Ирландии сохранилось погребение времен неолита в виде пещеры. Только в день зимнего солнцестояния солнечный свет проникает в самую ее глубину и попадает на алтарь в честь умерших. Такое сложное строение погребения безусловно свидетельствует о совмещении культа предков и почитания Солнца.
В период неолита начал формироваться политеизм. Возникла вера не только в духов, но и в богов, контролирующих, по мнению верующих, целые стихии или сферы деятельности. В разных протогородских поселениях появились изображения богов. Впервые стали строиться целые храмы в честь богов. Храмы острова Мальта — одни из древнейших в мире сооружений, сохранившихся до наших дней.
В период «неолитической революции» произошел переход к производящему хозяйству, что позволило сделать стабильным получение пищи и меньше зависеть от природы. Человечество переходило к земледелию и скотоводству в разных регионах мира, что дало возможность культивировать различные сорта растений и одомашнить некоторых животных. Календарные знания сыграли большую роль в развитии земледелия. В первых протогородских поселениях происходили многие открытия, важные для развития ремесел. Усложнение жизни человеческих коллективов привело и к усложнению форм религиозной жизни.