§ 2-1. Неолитическая революция

1. Сущность «неолитической революции»

Изменения климата спровоцировали перемены в жизни людей. Около 11,5 тыс. лет назад на Земле началось резкое потепление, и ледник, который располагался на огромной территории севера Евразии, начал быстро отступать. Вслед за ним стали уходить на север многочисленные стада крупных животных, которые являлись основной пищей человека в период оледенения. Часть людей двинулась за ними, заселяя новые земли, в том числе и освободившуюся из-подо льда территорию современной Беларуси. Человечество осваивало новые территории в поисках наиболее удобных районов для расселения.

Однако многие общины не покинули своих мест проживания. И теперь они вынуждены были искать новые источники пищи в пределах своих регионов. Итогом этого процесса стал переход к новому типу ведения хозяйства.

Около 10 тыс. лет назад на Ближнем Востоке и в Месопотамии начался переход от присваивающего хозяйства (охоты, рыболовства и собирательства) к производящему хозяйству (земледелию и скотоводству). Данные изменения были столь глобальными для жизни человечества, что современные ученые назвали этот процесс «неолитической революцией».

Конечно же, у человека всегда присутствовало стремление обеспечить себя пищей. Когда он вел присваивающее хозяйство, то не мог влиять на восстановление природных ресурсов. Следовательно, все зависело от природы, а человек только использовал уже имеющееся.

В благоприятном климате «плодородного полумесяца» Ближнего Востока и Месопотамии (образующего дугу от Египта до Междуречья и гор Ирана через Палестину и Сирию) удалось организовать производящее хозяйство. Выращивание различных культур было более трудоемким делом, чем собирательство. Однако земледелие стабильно обеспечивало урожай, если, конечно, не происходили природные катаклизмы, например, засухи или проливные дожди. Скотоводство, в свою очередь, гарантировало запасы мяса.

Практически все виды современных культурных растений стали культивироваться именно в период «неолитической революции». На территории «плодородного полумесяца» выращивали пшеницу, ячмень, садоводческие культуры; разводили коз, овец, свиней, крупный рогатый скот.

Во время «неолитической революции» появились и первые ремесла. ­Выращивание льна дало возможность производить легкую и удобную одежду. Использование глиняной посуды позволяло сохранять запасы еды и готовить разно­образные блюда.

Переход к земледелию способствовал формированию оседлого образа жизни. Появились большие поселения с постоянными жилищами, хранилищами для сельскохозяйственных продуктов, строениями для содержания скота. Процветающие поселения земледельцев привлекали желающих жить здесь из других родов. На смену родовым общинам пришли соседские общины. Они состояли из больших патриархальных семей во главе со старейшиной рода — ​патриархом, рядом с которым жили семьи его сыновей. ­Такое устройство общества давало возможность наиболее эффективно вести производящее хозяйство.

2. Основные центры ранних земледельческих культур Азии и Африки

Самым известным регионом культивирования сельскохозяйственных растений и одомашнивания животных является «плодородный полумесяц» на Ближнем Востоке. Первоначально эти процессы происходили в районах предгорий современных Турции, Израиля, Ирака и Ирана, где существовали благоприятные условия для развития земледелия. Несколько позже земледелие было освоено в Древнем Египте, Месопотамии, на территории современного Туркменистана, на Кавказе; постепенно оно распространилось в Европе — сначала на Балканском полуострове, а затем практически по всей территории.

Однако «плодородный полумесяц» был не единственным регионом, где происходило окультуривание растений. Выдающийся русский ученый Н. И. Вавилов создал учение о центрах происхождения культурных растений. Независимо друг от друга в разных регионах мира произошло освоение сельскохозяйственных культур. При этом везде одомашнивались животные, а также культивировались местные виды растений. Это были разные растения или одно растение, но разных сортов, как, например, пшеница.

Для получения наиболее урожайных сортов люди начали использовать селекцию — отбирали и выращивали самые плодоносящие и стойкие растения.

Другими центрами окультуривания были Индийский, Среднеазиатский, Китайский регионы и регион Юго-Восточной Азии. Средиземноморский центр хоть и испытал первоначальное влияние Ближнего Востока и его «плодородного полумесяца», но впоследствии здесь было освоено очень много растений.

Важнейшим и единственным центром происхождения культурных растений в Африке стал Эфиопский. Зато в Америке возникло несколько значительных центров, прежде всего Центральноамериканский и Южноамериканский (Андийский). Современные исследователи выделяют и Североамериканский центр на юго-востоке современных США.

Все центры развивались самостоятельно. Люди окультуривали растения в разное время, иногда на протяжении длительного периода. Именно в таких регионах впоследствии сформировалось земледельческое общество. На основе развития земледелия в этих центрах начали складываться и государственные образования. Дикая природа стала отступать в регионах проживания сообществ земледельцев. Ландшафты, не приспособленные для жизни человека, в ходе хозяйственной деятельности преобразовывалисть в удобные для проживания и постоянно обрабатываемые территории.

3. Первые протогородские поселения

Первые протогородские поселения возникли около 10–9,5 тыс. лет назад на Ближнем Востоке. Это были Иерихон, Гёбекли-Тепе и Чатал-Хююк. Протогородскими называют постоянные поселения, жители которых строили дома и вели развитое земледельческое и скотоводческое хозяйство, постепенно осваивали ремесла и использовали торговлю. Население этих протогородов еще не было социально разделено, не имело социальной структуры или государственной организации. Населяли такие поселения до нескольких тысяч человек, а количество домов в пору расцвета составляло более 2 тыс. Протогородские поселения определили необходимость оседлого образа жизни в новых условиях ведения земледельческого хозяйства.

Первым протогородом сейчас признают Иерихон в Палестине. Он возник более 10 тыс. лет назад и долгое время являлся уникальным. На начальном этапе существования протогорода его жители не использовали керамику, то есть даже не знали гончарства. Таким образом, еще не были освоены все достижения «неолитической революции». Зато Иерихон был окружен стеной, возможно, для защиты от врагов, хотя это исключение для протогородских поселений. Вокруг города располагалась земледельческая зона, где использовалось примитивное орошение. Что касается скотоводства, то уже были одомашнены овцы.

В протогородах, судя по всему, начали впервые изготавливать изделия из металла. Первым металлом, который начали обрабатывать 8 тыс. лет назад, была медь. Ее выплавляли в специальных формах. Этот металл сложно было использовать для тяжелых работ из-за его мягкости, зато легко было перековать или переплавить. Спустя еще две тысячи лет научились делать твердый сплав меди и олова — бронзу.

Именно в таких протогородских поселениях в «плодородном полумесяце» были освоены многие достижения «неолитической революции», а земледелие стало основным источником получения пищи.

4. Начало использования календаря

Календарь — это система вычисления времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Луны и Солнца.

Первый календарь, который начали использовать люди, был лунным. Луна каждую ночь немного изменяет свой вид, и это легко наблюдать любому человеку. Полное изменение фаз Луны составляет почти 30 дней, и это достаточно легко запомнить или отметить. Найдено немало свидетельств тому, что люди делали календарные заметки, связанные с движением Луны, еще в палеолите. То есть уже тогда появились знания о лунном календаре.

До сих пор при счете времени мы используем месяц, который в среднем состоит из 30 дней. Возникла эта традиция в очень далекой древности.

Наблюдения за солнечным календарем значительно сложнее, так как их надо вести на протяжении 365 дней. При этом уже в эпоху неолита люди пользовались этим календарем. Они могли использовать свои знания для создания сложных сооружений, которые позволяли им проводить празднования летнего и зимнего солнцестояний.

Доказательством отличного знания календаря является знаменитое сооружение Стоунхендж на юге современной Англии, составленное из огромных каменных блоков — мегалитов. Его строительство началось около 5 тыс. лет назад и растянулось на сотни лет. Мегалиты расположены таким образом, что можно определить время летнего и зимнего солнцестояния. Считается, что это было необходимо для проведения религиозных обрядов.

Важное значение календарные знания приобрели в связи с развитием земледелия. Ведь земледельцу надо было точно знать, когда готовиться к началу работ, учитывать развитие погодных явлений для каждого сезона, например, чтобы вовремя собирать урожай перед наступлением неблагоприятных периодов. Использование календаря стало необходимым итогом «неолитической революции».

Дальнейшее формирование календарей происходило в период становления первых цивилизаций. Календарные знания наших далеких предков мы используем до сих пор.

5. Появление искусства

У кроманьонцев стало зарождаться искусство, в том числе возникло развитое изобразительное искусство, отличавшееся очень реалистичными формами. Человек прежде всего изображал животных, на которых охотился: бизонов, оленей, лошадей, мамонтов, кабанов и др. Известно свыше 70 древних пещер, где были найдены рисунки. Самыми знаменитыми являются росписи в пещерах Франции и Испании, например, в пещере Трех братьев во Франции, пещере Альтамира в Испании.

Стены и потолок пещер сплошь покрыты рисунками. Считается, что при свете факелов здесь проводили религиозные обряды, а некоторые изображения имели магическое значение.

В каменном веке зародился еще один вид изобразительного искусства — ​скульптура малых форм. Из камня, кости, дерева изготавливали различные статуэтки. Археологи находят много фигурок животных и птиц на местах стоянок древнего человека и в погребениях. Нередко на орудиях труда, украшениях из кости или дерева выцарапывались изображения зверей. Появился примитивный орнамент. Таким образом, человек не просто изготавливал орудия труда, но и украшал их. Значит, у него сформировался художественный вкус, благодаря которому он стремился эстетически оформлять используемые вещи. Кроманьо­нец стал внимательно относиться и к своей внешности. Мужчины и женщины носили различные украшения, раскрашивали тела, декорировали одежду.

Особое место в искусстве кроманьонца занимают женские статуэтки. Популярностью пользовалось изображение первого божества в истории человечества — ​богини-­матери, которая, как считалось, дает плодородие, порождает всех живых существ.

Возникновение искусства свидетельствовало о формировании у человека абстрактного мышления, а следовательно, творчества в самых разных формах. Первобытные художники были основателями многих видов изобразительного искусства: живописи, скульп­туры, графики, декоративного искусства.

6. Развитие религиозных идей

Очень сложно определить время появления у первобытного человека абстрактных идей, в том числе религиозных представлений. В этом ученым помогают археологические находки, в которых отразились первобытные верования.

Первые свидетельства существования религии относятся к 300 тыс. лет ­назад. У неандертальцев многие религиозные идеи уже достигли достаточно высокого уровня развития. Например, был широко распространен обряд погребения умерших. Обряды свидетельствуют о появлении представления о душе и, возможно, о ее возрождении в будущих поколениях. Также неандертальцам была известна «охотничья магия» — ​религиозные обряды для обеспечения удачи во время охоты.

Религия как явление духовной жизни общества возникла в результате действия многих факторов. В древности человек не мог объяснить явления окружающего мира. Какие-то из них его удивляли, другие пугали, третьи радовали. Он пытался их осмыслить, но многое не поддавалось объяснению. Например, не так просто было понять, как рождаются новые люди. А что происходит с человеком, когда он умирает? В движении небесных светил человек видел постоянное повторение, но кто это организовал? Стремясь объяснить происходящее в мире, человек считал, что жизнь сотворена высшими силами. При этом он не мог повлиять на окружающую среду, так как его возможности были очень ограничены. Человек вполне понимал свою зависимость от природы: от жестоких ураганов, засухи, смены климата и т. д. Это заставляло поклоняться сверхъестественным силам и почитать их.

Первой формой религиозных верований был анимизм — ​вера в существование духа, души в каждом живом существе, в каждой вещи, явлении природы и др. Люди верили, что духи могут влиять на их жизнь, поэтому с ними необходимо было «поддерживать хорошие отношения» через проведение обрядов. А в само́м человеке, по древним верованиям, существовала душа. Ведь он не мог понять, что происходит во время его сна или как работает его фантазия.

Религия являлась важным фактором социальной консолидации. Обряды люди проводили сообща, считая, что только их совместные действия могут повлиять на духов. Именно религия требовала соблюдения нравственных норм внутри коллектива.

Первые религиозные идеи ученые обнаружили еще у неандертальцев. Погребальный обряд у неандертальцев свидетельствует о том, что у них уже сформировалось понятие о душе человека — нематериальной субстанции, которая, как они думали, существует в нем при его жизни.

Исследования подтверждают, что уже в неолите повсеместно существовали обряды поклонения предкам. В основе культа предков — поклонение умершим прародителям и сородичам и вера в то, что предки магически участвуют в жизни своих потомков. В поселениях земледельцев рядом с домами потомков стали хоронить предков, чтобы получать от них религиозную помощь. Иногда люди создавали примитивные изображения предков, которые впоследствии становились частью религиозных ритуалов рода.

В Ирландии сохранилось погребение времен неолита в виде пещеры. Только в день зимнего солнцестояния солнечный свет проникает в самую ее глубину и попадает на алтарь в честь умерших. Такое сложное строение погребения безусловно свидетельствует о совмещении культа предков и почитания Солнца.

В период неолита начал формироваться политеизм. Возникла вера не только в духов, но и в богов, контролирующих, по мнению верующих, целые стихии или сферы деятельности. В разных протогородских поселениях появились изображения богов. Впервые стали строиться целые храмы в честь богов. Храмы острова Мальта — одни из древнейших в мире сооружений, сохранившихся до наших дней.

В период «неолитической революции» произошел переход к производящему хозяйству, что позволило сделать стабильным получение пищи и меньше зависеть от природы. Человечество переходило к земледелию и скотоводству в разных регионах мира, что дало возможность культивировать различные сорта растений и одомашнить некоторых животных. Календарные знания сыграли большую роль в развитии земледелия. В первых протогородских поселениях происходили многие открытия, важные для развития ремесел. Усложнение жизни человеческих коллективов привело и к усложнению форм религиозной жизни.

Вопросы

1. Сформулируйте определение понятия «неолитическая революция». Объясните, почему этот процесс называют революцией и почему неолитической. Как повлиял на жизнь людей переход к земледелию?

2. Что такое «плодородный полумесяц»? Почему именно там произошло первоначальное культивирование сельскохозяйственных культур? Что повлияло на этот процесс?

3. Объясните причинно-следственные связи между историческими фактами.

4. Используя дополнительные источники информации (в том числе карты), впишите в таблицу названия наиболее известных стоянок древнейших людей (не менее трех), в том числе на территории Беларуси (если таковые были).

5. Как вы думаете, почему переход к производящему хозяйству привел к появлению обмена?

6. Для чего был необходим календарь в древности? Есть ли различия в использовании календаря современными людьми и древними? Какие доказательства существования и использования календаря в древности приведены в параграфе?

7. Назовите отличительные черты общества, вставшего на путь цивилизации.

8. Определите и объясните закономерности появления: а) искусства, б) религии.

9. Как религия в первобытном обществе была связана с повседневной жизнью человека?

10. Охарактеризуйте последствия «неолитической революции» для развития всего человечества. В каких сферах жизни общества произошли изменения и как вы можете оценить эти перемены?

11. Найдите подтверждения существования первых религиозных верований в сказках народов мира.