Русская литература. 10 класс

  Раскол в журнале «Современник». Революционно-демократическое движение группировалось вокруг журналов «Современник» (1847—1866) и «Отечественные записки» (1868—1890-е).

  Развитие общественной мысли. Лучшие умы России рассуждали о необходимости проведения преобразований в стране (консерваторы считали их излишними) и о способе этих преобразований — путём эволюции или революции должно идти дальнейшее развитие России. В связи с этим в общественном сознании были сформированы три направления: консервативное, либерально-демократическое и революционно-демократическое.

  Либерально-демократическое движение не было однородным. В нём выделялись три течения: западники, славянофилы и «почвенники».

  Западники (лидер — М. Н. Катков, издатель журнала «Русский вестник») утверждали, что Россия должна перенимать способ развития европейских государств.

  Против европеизации выступали славянофилы (журнал «Русское слово», К. С. Аксаков, А. С. Хомяков, И. В. Киреевский и др.). Они указывали на уникальность русской нравственности, которая для народа имеет бóльшую значимость, чем законы, вследствие чего демократия по западному образцу в России невозможна. Славянофилы считали необходимым создание в стране Земского собора для представителей всех сословий, где обсуждались бы важные государственные проблемы, осуществлялся бы поиск собственного пути развития с опорой на крестьянство и русскую национальность, народность, национальную нравственность.

  Эти две крайности примиряли «почвенники» во главе с Ф. М. Достоевским (издавал журнал «Время», 1861—1863 и «Эпоха», 1864—1865), поэтом и критиком А. А. Григорьевым и критиком Н. Н. Страховым. Они видели причину всех российских бедствий в разрыве между правящей верхушкой, дворянством и крестьянством («почвой»). Необходимо их слияние. Нужно посылать для обучения на Запад представителей из дворян, чтобы они учились всему самому лучшему, а затем переносили самое ценное на национальную почву с учётом ее специфики.

  Представители революционно-демократического движения публиковали свои произведения в журналах «Современник» (1847—1866) и «Отечественные записки» (1868—1890-е гг.). Сначала вокруг «Современника» объединились даже либерально настроенные писатели, но в 1859 году произошёл разрыв революционных демократов с умеренными либералами. Поводом для этого послужила публикация на страницах журнала статьи Н. А. Добролюбова «Когда же придёт настоящий день?» о романе И. С. Тургенева «Накануне». Писатель, не согласившись с революционной трактовкой своего романа, предложил Н. А. Некрасову не печатать эту критическую статью, пригрозив уходом из журнала. Просьба И. С. Тургенева не была услышана — кроме него с «Современником» перестали сотрудничать Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский.

	1. Опираясь на содержание раздела «Развитие общественной мысли», заполните в тетради таблицу «Основные направления в общественном движении России второй половины ХIХ века». Название направления Представители Печатные издания Ключевые идеи 2. Кратко охарактеризуйте сущность западничества, славянофильства и почвенничества. Что их объединяет?
	3. По дополнительным источникам узнайте, в каких художественных произведениях отражено противоборство либералов и революционных демократов.

 Раскол в журнале «Современник» (продолжение).

Журнал «Современник» был основан А. С. Пушкиным в 1836 году. После смерти поэта его издавала группа писателей во главе с П. А. Вяземским (1837), затем — П. А. Плетнёв (1837—1846). Журнал пришёл в упадок. В сентябре 1846 года П. А. Плетнёв продал его Н. А. Некрасову и И. И. Панаеву, которые сумели сделать журнал популярным изданием.

  

Разворот журнала «Современник»

  Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев, Н. А. Добролюбов и другие отстаивали идею грядущей крестьянской революции и обосновывали возможность построения социализма при опоре на крестьянскую общину. 

  С перечисленными именами связано становление «реальной» критики, которая выдвигала перед собой особую задачу — вы нести приговор обществу, его порокам. Первоначально с «Современником» сотрудничали также И. С. Тургенев, А. Н. Островский, Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков и др.

  С 1858 года Добролюбов вошёл в число редакторов журнала вместе с Некрасовым и Чернышевским. Каждый из них отвечал за определённый раздел в журнале: критикой занимался Добролюбов, публицистикой — Чернышевский, беллетристикой — Некрасов. Переход «Современника» на позиции революционного демократизма привёл к изменению самого характера издания: журнал из литературного превратился сначала в общественно-политический и литературный, а позже стал исключительно общественно-политическим. В нём публиковались материалы, характеризующие отмену крепостного права с точки зрения интересов крестьянства. Журнал пропагандировал революционный путь уничтожения крепостнической системы. Именно это и стало причиной раскола в издании. Его революционная направленность привела к тому, что либерально настроенные Л. Н. Толстой, И. С. Тургенев, Д. В. Григорович покинули журнал.

В июне 1862 года «за вредное направление» издание журнала «Современник» было приостановлено на 8 месяцев, а 7 июля был арестован Н. Г. Чернышевский. Поводом для ареста послужило перехваченное на границе письмо А. И. Герцена и Н. П. Огарёва, в котором предлагалось издавать «Современник» в Лондоне или Женеве. Приостановка «Современника», смерть Н. А. Добролюбова в 1861 году, И. И. Панаева — в 1862 году, арест и по следовавшая затем ссылка Н. Г. Чернышевского привели к закрытию журнала (июнь 1866 года).

  Продолжателем дела «Современника» стал журнал «Отечественные записки», издававшийся в 1868—1884 годах в Петербурге Н. А. Некрасовым и М. Е. Салтыковым-Щедриным.