ПРАКТИКУМ "СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ"

4. Из литовско-инфлянтского мирного договора 1338 г. (1 ноября 1338 г.) [4]

Это мир, который заключили магистр Инфлянтов [Эберхард фон Маннгейм, магистр Инфлянтского ордена (1328—1340)] и король Литвы [Гедимин] и высказали в следующих словах:

... (2) Далее, мир[ная граница] должен [должна] идти от Эвесты вверх до самой речки, называемой Педене, а далее от речки по [границам] старому [старого] миру [мира] од Оделья.

(3) Во время мира или вне его никакое войско не должно вторгнуться ни отсюда, ни сюда; либо никакие пастухи.

(4) Далее, Двина должна быть свободна для всякого купца, будет ли он христианин или язычник, для поездок вверх и вниз так высоко, как Двина течет, и все речки, впадающие в нее выше Эвесты.

(5) Далее, немецкий купец должен ездить безопасно для жизни и имущества так далеко, на сколько распространяется власть короля Литвы на литвинов и русинов...

(7) Если случится, что какой-нибудь немирный человек придет в мир[ную землю], он должен быть свободен; либо [и] живет он в мире либо нарушит мир... и будет разбит, никакая из сторон не будет виновата в этом, ни магистр, ни король.

... (10) Далее, если у какого-нибудь немецкого купца в Литве или в Русской земле будет что-нибудь украдено, это следует судить там, где это произойдет; если случится, что немец украдет что-нибудь у русина или литвина, одинаково надлежит это судить там, где произошло. Если же немецкие купцы поссорятся между собой в Литве или в Русской земле, то они должны отложить [рассмотрение дела] до Риги и там это следует судить; равным образом, если русины или литвины поссорятся между собой в земле магистра, то они должны отложить [рассмотрение дела] для своих высших. Далее, если немецкий купец поссорится с литвином или с русином либо русин или литвин с немцем, необходимо судить [там], где это произойдет.

(11) Если литвин или русин бежит через мирную землю в христианскую землю и принесет с собой имущество и король заодно захочет принести клятву на том, что имущество принадлежит другому, то имущество необходимо вернуть. То же самое равно [следует вернуть], если бежит человек из христианской земли через мирную землю в Литву или в Русскую землю и принесет с собой имущество, и магистр или лайдмаршалок пожелают принести клятву в том, что имущество принадлежит другому, то нужно будет это вернуть.

... (13) Далее не надо ни с какой стороны задерживать купцов, но если литвин или русин пожелает обвинить немца по старому делу, он должен пойти [и обратиться] к тем, кем он был задержан; то же самое должен сделать немец [в отношении] литвину [-а] или русину [-а]...

1. Проанализируйте текст договора, используя памятку «Как работать с историческим документом».
2. О каких договоренностях сообщает этот документ?
3. Разработайте правила взаимоотношений литовцев с Инфлянтами в русле современного законодательства (переведите договор на современный язык).

[4] Полоцкие грамоты ХІІІ — начала ХVІ в. / Сост. А. Л. Хорошкевич. Ч. 3. М., 1980. Приложение. С. 102—107.