История Беларуси с древнейших времен до конца XVIII в.

Первобытная эпоха на территории нашей страны была самым продолжительным по времени историческим периодом. Именно тогда сформировался современный рельеф местности и произошло заселение Беларуси человеком. В палеолите древние люди проникли на юго-восток нашей страны и постепенно на протяжении тысячелетий осваивали ее просторы.

Поскольку о первобытном обществе отсутствуют сведения в письменных источниках, исследователям трудно воссоздать социальные отношения в то время. Поэтому в науке доминирует археологическая периодизация, выделяющая каменный, бронзовый и железный века. Каждый из них, в свою очередь, имеет более мелкое деление, отражающее определенные особенности и этапы развития общества.

В первобытный период человек достиг значительных успехов в своих знаниях и умениях, тем самым заложив фундамент для дальнейшего развития. К достижениям человека относятся добывание и использование огня; пошив одежды и обуви; постройка жилищ и организация кратковременных стоянок, а затем поселений; овладение керамическим производством; зарождение и развитие производящего хозяйства, бронзолитейного дела, а позднее нахождение месторождений железа и развитие кузнечного дела; появление религии и искусства.

Для первобытной эпохи на территории нашей страны характерны сложные этнические процессы. Сначала, в мезолите, сложилось автохтонное население. Затем начался индоевропейский этап этнической истории, в котором произошло формирование первых этнических сообществ на белорусских землях.

Работаем с учебным текстом

1. Составьте тезисный план ответа, ментальную карту либо инфографику  с использованием теоретического и фактологического материала по одному из следующих вопросов:

а) формирование населения на территории Беларуси: заселение первобытным человеком и индоевропейскими племенами;

б) влияние климата на развитие первобытного общества на территории Беларуси;

в) развитие материальной культуры на протяжении каменного, бронзового и железного веков на территории Беларуси.

Работаем с понятиями

2. Составьте описание первобытного строя на территории Беларуси с использованием «облака слов». Включите в него понятия, необходимые для более полной характеристики этой эпохи.

3. Распределите приведенные в «облаке слов» понятия по группам. Признаки групп определите самостоятельно. Разъясните, по каким признакам вы организовали группы. Составьте ментальную карту по одной из групп.

Анализируем, объясняем, рассуждаем

4. Объясните причинно-следственную связь между явлениями:

а) переход от присваивающего к производящему хозяйству на территории Беларуси;

б) начало производства железа и деление общества по имущественному признаку;

в) религиозные верования и развитие первобытного искусства;

г) разъясните причинно-следственную связь на основе схемы:

5. Определите причины и последствия одного из исторических явлений:

а) «неолитическая революция» на территории Беларуси;

б) возникновение имущественного неравенства;

в) возникновение религиозных верований.

Подготовьте свой ответ в виде схемы.

Сравниваем

6. Соотнесите в таблице хронологические границы периодизации первобытного общества в истории Беларуси и всемирной истории и сделайте вывод о причинах их отличия.

7. Сравните родовую и соседскую общины. Результаты сравнения оформите в виде инфографики, рисунка.

8. Сравните присваивающее и производящее хозяйства по самостоятельно определенным признакам. Итоги оформите в виде таблицы.

Систематизируем знания

9. Используйте хронологическую таблицу в начале раздела для определения наиболее значительных периодов в жизни древнего человека (если необходимо, дополните хронологическую таблицу, создав новую). Объясните свой выбор.

10. Заполните таблицу, посвященную изменениям в жизни древнего человека.

11. Заполните синхроническую таблицу важнейших событий в древней истории Беларуси и стран Европы. Страны и критерии для синхронизации определите сами. При необходимости используйте знания, полученные на уроках по всемирной истории, и дополнительные источники информации.

Какой вывод можно сделать на основании этой таблицы?

12.  Внимательно проанализируйте таблицу. Дайте названия трем периодам, расположенным в столбцах. Составьте описание окружающего мира и жизни: а) кроманьонца со стоянки Бердыж; б) древнего шахтера из поселка Красносельский; в) кузнеца из поселения Лабенщина.

13. Посмотрите фильм о жизни обитателей белорусских земель в древние времена из цикла «История Беларуси», созданного телеканалом «Беларусь 24» (ссылка: https://clck.ru/H2TP8). Определите, вся ли информация в картине достоверная. Почему вы так решили? Приведите доказательства вашей точки зрения. Найдите не менее трех ошибок.

14. Представьте, что вы — журналист школьного исторического журнала для учеников 6 класса. При помощи ментальной карты на с. 14—15 составьте тезисный план статьи для этого журнала по истории первобытного общества на территории Беларуси. Придумайте название для статьи. Определите, какие пункты плана вы будете иллюстрировать.

Работаем с историческими источниками

Невры, «змеи» или скифы?

«Получилось так, — ​пересказывает «отец истории» услышанное, — ​что за одно поколение перед походом Дария они насовсем оставили свою страну из-за змей. Дело в том, что множество змей появилось в их стране, а еще больше направилось к ним сверху из пустошей, пока наконец невры, вытесненные ими, не поселились вместе с будинами, оставив свою землю. Эти люди, должно быть, чародеи. И скифы, и эллины, живущие в Скифии, сообщают, якобы раз в год каждый невр становится волком на несколько дней, а потом вновь возвращается в прежнее состояние. Рассказывая это, они меня не убеждают, но, тем не менее, рассказывают и, рассказывая, присягают». Несмотря на скепсис «отца истории», среди его позднейших коллег, историков XIX—XX вв., сложилось мнение, что в этих «баснях» о неврах отображены реальные события, причем едва ли не первые из жизни предков восточнославянских народов, попавшие на страницы письменных источников. «Мы не имеем права не доверять этому преданию, — ​писал в конце XIX в. историк и языковед Ф. Браун. — ​Оно ведь нам дано в такой определенной, хоть и легендарной, форме. Если очистить его от фантастических прикрас, то мы получим крупный исторический факт, подтверждаемый косвенными мнениями». Это «очищение» оказалось чрезвычайно сложной задачей. Содержание легенд, пересказанных Геродотом, давало много возможностей для самых различных толкований. Например, сведения Геродота о превращении невров в волков просто невозможно не связать с белорусскими преданиями о волках-оборотнях. Так, в конце XI — ​XII в., пожалуй, по всей Руси люди знали, что великий князь Полоцкий Всеслав Брячиславич будто бы оборотень. Вот что посчитал нужным сказать о нем неизвестный автор бессмертного «Слова о полку Игореве»: «…Всеслав-князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам ночью волком рыскал: из Киева до петухов дорыскивал до Тмутаракани, великому Хорсу волком путь перерыскивал». Белорусский ученый Павел Шпилевский, который еще в середине XIX в. провел специальное «Исследование об оборотнях», даже увидел основания считать, что вообще представление об оборотнях «получило исходное свое начало в Беларуси и уже потом привилось у других славянских племен».

Это мнение, собственно, принадлежало знаменитому чешскому слависту Павлу Шафарику. Шафарик вообще отождествлял невров античной эпохи и средневековых нурян, жителей летописной Нурской земли, что размещалась в бассейне реки Нарев. В его «Славянских древностях» сказано буквально следующее: «Народное предание, сохраненное Геродотом, о превращении нурян в волков и теперь еще является самой обычной темой для разговоров в земле Нурской и соседних странах, особенно на Волыни и в Беларуси. Простой народ по-прежнему верит этому повсеместно, как и в те отдаленные времена». Интересно, что следы Геродотовых невров отдельные ученые даже сейчас ищут в фольклорных источниках. В частности, академик Б. Рыбаков сделал ссылку на то, что именно на Волыни широко распространены сказки про оборотня Ивана Сучича. Но еще в начале XX в. российский историк А. Погодин выступил против очень популярной тогда идеи П. Шафарика о прямой преемственности между оборотнями-неврами и оборотнями в Беларуси…

С. Рассадин. Земли почти неизвестные. Будущая Беларусь по античным манускриптам

Неврида — ​страна оборотней

Большинство современных исследователей расселяют их на белорусском и украинском Полесье, отводя Невриде территорию, которая начинается в верховьях рек Збручь и Случь и простирается оттуда в северно-восточном направлении за Припять и Днепр, захватывая низовья Десны, Сожа и Березины, — ​именно там, где жили племена, носящие условное название «милоградцы». На Украине они появились в VIII—VII вв. до н. э., а на территории южной Беларуси начали расселяться с IV в. до н. э.

В результате археологических исследований было выявлено: слова Геродота о том, что обычаи у невров скифские, не подтверждаются. Да и не могут подтвердиться, поскольку в отличие от скифов, в большинстве своем бывших степными кочевниками, невры, которые жили в лесной глуши, занимались земледелием и животноводством. Но не коневодством, а разведением коров. Причем коров необычной породы.

Во фрагменте неизвестного труда античного философа Аристотеля, который дошел до нас только в пересказе, говорится, что в стране невров «быки имеют рога на плечах», что у быков в стране невров «рога и уши вырастают из одного места и связаны между собой». Должно быть, речь идет о буйволах, и именно этих странных животных настойчиво «выторговывали» у невров византийцы, специально ради этого проникая на их «торжища»…

…Сложно определить религиозные представления невров. Они нам неизвестны, однако можно высказать догадку, что поклонялись невры своему родовому тотему — ​Волку. С политической системой их общества разобраться значительно легче. Видно, что находились они на той стадии развития, когда родовые отношения начинали отмирать и постепенно происходило выделение могущественной и богатой племенной верхушки. Однако до образования классов, а тем более государства, им было еще далеко.

Впрочем, Геродот утверждал, что у невров были цари. Скорее всего этим титулом он, как и те, кто рассказывал ему о неврах, называл военных вождей либо старейшин.

А теперь можно рассмотреть и вопрос о переселении невров со своей родины. Что же это были за «змеи», которые «выжили» их из родных мест? Большинство исследователей считает, что невров вытеснили какие-то другие народы, которые либо обожествляли змей, либо имели в своем названии звукосочетание, которое напоминает это слово в греческом языке. А может, невры покинули родину из-за каких-то природных катаклизмов? Трудно сказать…

…Почти все жители Невриды — ​колдуны и оборотни. Рассказывали и о том, что невры сражаются с врагами в облике волков. Предания эти дошли даже до наших дней. Например, на Гродненщине существует предание о седом волке, согласно которому кто-то из местных князей для борьбы с крестоносцами превращался именно в этого хищника и воинов своих превращал в волков…

Н. Богодяж, И. Масленицына. Беларусь долетописная

1. Сравните два отрывка. К какому типу текстов они относятся? Используйте свои знания по белорусскому и русскому языкам. По каким признакам вы сделали такой вывод?
2. О каком событии из истории Беларуси рассказывают приведенные фрагменты текстов?
3. Составьте небольшое сообщение (2000 знаков) для социальной сети Instagram на основе этих документов. Подберите иллюстрацию к своему сообщению.

Проведите краеведческие исследования по одной из следующих тем:
«Археологические памятники на территории _________________ района»;
«Происхождение местных гидронимов»;
«Происхождение местных топонимических названий».