Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс

Статус гражданина воспитывал у греков, а затем у римлян особое мировосприятие. Свободные граждане стремились совершенствовать себя, занимаясь образованием и физическими упражнениями. Это повышало их социальный статус. Греков и римлян интересовали не только устройство и происхождение окружающего мира, но и законы общественного развития, реальные возможности и способности каждого человека.

Полис фактически был не только городом, он являлся прежде всего коллективом свободных граждан. Каждый гражданин обладал политическими правами, имел землю, был воином в период войны. Это положение формировало определенные особенности политического сознания и общественной психологии. Греки и римляне имели все права и личную свободу, пока существовал их полис, поэтому они всеми силами защищали независимость полиса. Коллективные ценности в полисе преобладали над личными, причем это воспринималось естественно. Потому важной чертой гражданина был патриотизм. Однако верно и обратное: возвышение и процветание полиса вели к обогащению его граждан.

Важнейшей ценностью для граждан была свобода, которая соотносилась с их политическими правами. Значимое место занимала идея равенства граждан, в том числе перед законом. Гражданин имел право выбирать представителей власти полиса на определенный срок, его самого также могли выбрать в органы управления. Граждане обладали высокой политической активностью, осознавали свою ответственность перед обществом полиса. Наиболее это стало заметно при демократии. Полисные ценности с идеями свободы исключали слепое подчинение граждан личности правителя. Они являлись полной противоположностью деспотии как форме государственного устройства, которая существовала на Древнем Востоке. Греки и римляне были уверены в преимуществах своей системы политического управления.

Жизнь в полисе давала человеку большие возможности реализовать себя, а это, в свою очередь, пробуждало интерес к совершенствованию личности. Идеалом гражданина было единство физической подготовленности к военной службе и нравственного, интеллектуального совершенства для исполнения выборных полномочий. Поэтому в античной культуре, особенно древнегреческой, значительное внимание уделялось поиску гармонии развития тела и духа.

Система воспитания вырабатывала в гражданах чувство коллективизма: все важнейшие дела юные греки делали сообща. Со временем их еще больше сплачивала военная служба, когда они защищали от врагов не только полис, но и друг друга. И в зрелом возрасте граждане постоянно встречались на народных собраниях, на религиозных праздниках, в театре. Самым страшным наказанием было временное или постоянное изгнание из полиса.

Но в то же время жизнь граждан была построена на принципе соперничества во всех сферах: в политической деятельности при выборах, во многочисленных спортивных состязаниях, в искусстве и философии. Мы хорошо знаем про Олимпийские игры — общегреческие спортивные состязания, также постоянные соревнования устраивались среди поэтов. Во время праздников зрители определяли лучшего актера театра и лучшую постановку. Победители в каждой области пользовались почетом у греков. Это воспитывало в гражданах лидерские качества, многие могли занять ведущие посты в управлении и в армии. Граждане готовы были взять на себя ответственность за успех или неудачу в любом деле.