История Беларуси, XIX – начало XXI в., 11 класс

Пробуждению национального самосознания и формированию белорусской национальной идеи способствовали публикации научных трудов российских ученых, работавших на территории Беларуси (Е. Романов, П. Шейн, И. Носович, А. Сапунов и др.). Они посвящены истории, культуре, языку белорусского народа.

Значительный вклад в оформление национальной идеи внесла первая белорусская политическая партия — ​Белорусская социалистическая громада́ (БСГ). Ее создателями были братья Иван и Антон Луцкевичи, А. Пашкевич (Тетка), K. Костровицкий (Карусь Каганец) и др. В своей деятельности партия опиралась на национальную интеллигенцию.

По инициативе руководства БСГ в 1906 г. была основана первая легальная газета на белорусском языке, которая печаталась кириллическим и латинским шрифтами, — «Наша Доля». После ее закрытия в Вильне стала издаваться газета «Наша Нiвa». Данные издания также сыграли свою роль в формировании национального самосознания белорусов.

В «Нашай Нiве» основное внимание уделялось теоретическому обоснованию права белорусского народа на сохранение и развитие своего языка и национальной культуры. Читателям разъяснялось, что ассимиляция и уничтожение национальных особенностей наносят непоправимый вред не только белорусской, славянской, но и мировой культуре.

Народный поэт Беларуси Янка Купала в стихотворении «А хто там ідзе?» объявил о существовании белорусов как самобытного народа и тут же заявил об их праве на уважительное отношение к себе («Людзьмі звацца!») или, как сказано им в другом стихотворении «Маладая Беларусь», праве занять «свой пачэсны пасад між народамi». Это выраженная в поэтической форме декларация о самоосознании себя белорусами в качестве особого народа, равного в своих правах с другими народами.

Выдающийся белорусский поэт М. Богданович в своем публицистическом произведении «Хто мы такія?» писал, что «рускіх народаў тры» и что «ўсе яны аднаго кораню». Однако единство корней не дает оснований считать белорусов частью русского народа, а белорусскую культуру — ​ответвлением русской. И то и другое представляют собой национально самобытные явления.

М. Богданович писал, что в «агромістай грамадзе» не адзін мільён беларусаў … на плячах носяць … сваю адвечную крыўду». Но такая ситуация, по его мнению, не требует жалости, а «патрэбны ўвага, давер, пашана да яго (народа) грамадзянскіх правоў». Однако уважение гражданских прав — не самоцель, а средство, которое позволит оказать активное содействие «стремлению к государственной самостоятельности Беларуси».