ПОЭТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ЕСЕНИНА
ЧЁРНЫЙ ЧЕЛОВЕК
ЧЁРНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сразу после выхода в печать поэмы «Чёрный человек» (1925) Максим Горький писал о Есенине: «какие чудесные, искренние и трогательные стихи написал он перед смертью, как великолепна его поэма “Чёрный человек”…». Что так восхитило автора «Старухи Изергиль» и «Мальвы»?
Поэма прочитывается как вещее трагическое предсказание, заложенное в мрачном символическом заглавии, явлении отвратительного «прескверного гостя», запутанной композиции, где чередуются исповедальные монологи с бредовыми видениями, биографические фрагменты с лирической исповедальностью.
|
Друг мой, друг мой, |
Начальные строки поэмы, их повтор, предельная искренность в выражении душевной боли, прямое обращение к «другу» (читателю) отзываются сочувствием, подкупают чистосердечием и желанием избавиться от гнетущей безысходности.
Разветвлённой ассоциативностью образ Чёрного человека сразу переводит лирическое повествование в широкий культурный план. У персонажа богатая родословная. Начало она берёт в мифологии и фольклоре, запечатлена в легендах о соблазне и продаже души художника чёрту (бесу, дьяволу).
У лирического героя поэмы давние отношения с Чёрным человеком. Этот «прескверный человек» хорошо знает жизнь поэта, поразительно проницателен в понимании его природы и сущности. Он помнит наивного мальчика из «простой крестьянской семьи», «желтоволосого, с голубыми глазами…» юношу. С откровенным намёком, «нагоняя на душу тоску и страх», рассказывает про жизнь «отрока вербного», «скандального человека», «какого-то прохвоста и забулдыги». Скандальны и ироничны наблюдения, касающиеся тайных умыслов поэта, «с ухватистой силою» завоевавшего любовь черни, нарушившего заповеди высокого искусства:
|
В грозы, в бури, |
В этот момент Чёрный человек, почему-то имеющий право судить поэта, изгоняется. Но он возвратится снова, чтобы вершить свой суд.
Образ Чёрного человека ассоциируется в литературном сознании с персонажем пушкинской трагедии «Моцарт и Сальери». Как предвестие скорого конца появляется Чёрный человек в доме композитора и заказывает реквием. |
Богатая литературная семантика, заложенная в образах, ведёт к типизации, способствует глубинному проникновению в растревоженный мир лирического героя. Встречи с «ночным» гостем ему необходимы. В них есть психологический выход, шанс избавиться от скверны, разъедающих душу терзаний, мучительной болезни и начать новую жизнь.
Мотив душевного возрождения как основной развивается с первых строк поэмы. Ему подчинено всё. Запутанная композиция подчёркивает запутанность судьбы поэта, болезненность состояния, лихорадочные движения на пути выживания, исцеления. Беседы с «прескверным человеком» имеют психоаналитический эффект: вскрывают тёмные бездны души. Их противостояние — путь к внутренней победе над собой и сознанием.
Диалог «Светлого» с «Чёрным» — это «внутренний спор героя с самим собой, трагическое несовпадение разных сторон его духовного мира» (А. Марченко). Самые болевые точки из истории поэта-хулигана затрагивает Чёрный человек. Означает ли последний эпизод в их встречах победу поэта над нечистой силой?
|
Я взбешён, разъярён, |
Множество отточий следует после этих слов в тексте. Они могут быть заполнены как хронологической информацией, так и биографической.
Лирического героя нельзя отделять от реальной личности автора. Отождествление истории Есенина-скандалиста и истории литературного героя неминуемо. Биографическая и творческая жизнь поэта органично вписывается в содержание поэтического образа. В поэме «Чёрный человек» нетрудно найти продолжение мотивов и тематики «Москвы кабацкой». В «женщине сорока с лишним лет» нельзя не угадать прототип — Айседору Дункан. Историческое время в поэме — это биографическое время автора.
Произведение сочиняется в период заграничных поездок. Множество раз дорабатывается. Поразительно совпадают мучительные переживания автора и лирического героя. В письме от 12 ноября 1922 года Сергей Александрович пишет: «Я впрямь не знаю, как быть и чем жить теперь… молю бога не умереть душой и любовью к моему искусству». Осознание того, что «стал гнилее», заставляет принять меры, чтобы избежать очередного «падения с кручи» в пропасть пьянства и разгула.
Какой же выход пророчит лирический герой поэмы Есенину-человеку? Структура произведения противоречит однозначности ответа: даже «ритмические границы… не всегда определяются с той чёткостью, какой, казалось бы, требует притча о художнике и чёрте» (А. Марченко). В последних строках повторяются те же одиночество, ночные кошмары и разбитое зеркало, не предвещающие добра:
|
Я в цилиндре стою. |
С. Есенин решается в ноябре 1925 года отдать поэму в печать. Это «как бы символизирует решение поэта порвать с прошлым, с настроением тоски, безнадёжности, наполняющими некоторые стихи последних лет…» (С. Кошечкин). В ней в результате длительных правок исчезли биографические подробности и перед читателем предстали «великолепные» образы огромной обобщающей силы, соединяющие личное и общее, историческое и вневременное. Это художественный опыт, помогающий читателю разграничить поэта-человека и поэта-творца и понять, насколько трагична их несовместимость.
 |
1. Раскройте многоплановость образа Чёрного человека. Что скрывается за ней? 2. Что рассказывает о скрытых сторонах жизни лирического героя образ Чёрного человека? 3. Как ритмика поэмы «Чёрный человек» способствует созданию психологического содержания и развитию мысли автора? 4. Какую роль играют в произведении образы-символы? Раскройте семантическую многозначность и роль одного из них. 5. Изучите содержание ресурса «С. Есенин. Жизнь и творчество». Выполните задания в процессе работы с материалами. |