Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс

Идеи Ренессанса, зародившиеся в итальянских городах-государствах, где коммерсанты и богатые представители среднего класса поддерживали науку и искусства, постепенно распространились в Северной Европе и Испании. Однако здесь еще были сильны феодальные отношения и традиции средневекового рыцарства. Поэтому в Северной Европе покровителями искусств были короли, королевы и знать, а не купцы и банкиры.

Кроме того, ученые Северной Европы и Испании более традиционно подходили к вопросам религии, чем итальянские гуманисты. Они изучали прежде всего классические тексты ранних христианских авторов, а не труды античных греков или римлян.

В XV–XVI вв. художественным центром Северной Европы была Фландрия. Фламандские художники, такие как Ян ван Эйк, стремились новаторски отобразить многогранную красоту реального мира и человека. Привнося новое в технику письма маслом, Ян ван Эйк в своих полотнах сумел показать наполненное светом пространство, подмечая мельчайшие детали.

Яркими представителями Северного Возрождения были такие талантливые художники, как Питер Брейгель Старший и Иероним Босх из Нидерландов, Альбрехт Дюрер из Германии.

Несмотря на различия между итальянским Возрождением и Ренессансом в Северной Европе, художники, писатели и ученые из обоих центров преследовали схожие цели. Они обращали особое внимание на совершенствование человеческих тела и души, обращались к изучению классической науки, восхваляли активный творческий дух, который коренным образом изменил мышление жителей Западной Европы. В эпоху Ренессанса людей больше интересовало достижение успеха в земной жизни, а не проблемы загробного существования, как в Средневековье, хотя при этом даже самые смелые деятели Возрождения никогда не переставали верить в Бога.

Под влиянием гуманистических идей постепенно менялись общественные идеалы, трансформировались государственные модели управления и политические принципы. Ослабление религиозного и политического влияния католической церкви открыло путь для новых взглядов и новых методов познания окружающего мира. Утрата латынью статуса господствующего языка и распространение книгопечатания на национальных языках содействовали быстрому распространению новых знаний. Образованность перестала быть прерогативой узкого круга людей — высших церковных иерархов, монашества и знати.