Преступление и наказание
 |
Д. А. Шмаринов.Сонечка Мармеладова |
Антиподы Раскольникова. Соня Мармеладова во многом противопоставлена Раскольникову. Она и жертва, и преступница одновременно. Именно к Соне Раскольников обращается за нравственной оценкой своего поступка, перед ней герой хочет сознаться в убийстве, потому что она «тоже переступила» и её преступление не принесло благополучия Мармеладовым. Поначалу Раскольников не видит разницы в их преступлениях, а она очень существенная: Соня, видя страдания своих близких, переступила через себя ради них, а Раскольников — ради себя через других. При этом её душа осталась чистой, не подверженной пороку. Искренне верующая, она единственная сможет понять Раскольникова и не отвергнуть, а простить и помочь вернуться к жизни. Герой чувствует, что их судьбы связаны, замечая: «по одной дороге пойдём». Раскольников нуждается в Соне, её прощении и любви, хотя и отрицает это, считая проявлением своей слабости. Для Раскольникова их связанность становится очевидной, когда он узнаёт, что Лизавета и Соня дружили, были духовными сёстрами. Соня, услышав страшное признание Раскольникова, пытается заслониться от него таким же жестом, как это сделала в последний миг своей жизни Лизавета.
С образом Сони прямо и косвенно связана библейская тема в романе. Она выражается в покорности героини судьбе, Божьему промыслу, искреннем покаянии девушки, к которому она и призывает Раскольникова. Наконец, центральным эпизодом произведения является сцена чтения евангельской притчи о воскрешении Лазаря. В ней — символическое пророчество о судьбе Раскольникова и Сони, подсказка пути, который поможет главному герою избавиться от своей страшной теории.
Раскольников называет Сонечку «вечной», имея в виду, что всегда найдётся некто, готовый, как она или его сестра Дуня, принести себя в жертву ради других. Соня не возмущается, не протестует, а смиренно несёт свой крест, своё страдание. Именно ему, «всему страданию человеческому» в лице Сони, поклонился Раскольников при первом разговоре с девушкой (часть 4, глава 4).
Бывший университетский товарищ Раскольникова, Дмитрий Разумихин, имеет много общего с главным героем. Он тоже прервал учёбу из-за безденежья, перебивается случайными доходами. Но «никакие неудачи его никогда не смущали и никакие дурные обстоятельства, казалось, не могли придавить его». Разумихин «имел свойство мигом весь высказываться», а не мучительно вынашивать в себе свои сомнения. В его душе не мог возникнуть такой разлад, как у Раскольникова. Дмитрий считал, что «не имеет права оскорблять других», поэтому он следил за своей внешностью. Возможно, эти черты в характере Дмитрия не позволили ему поддаться «петербургским» болезням. К нему, простому, энергичному, руководствующемуся здравым смыслом, готовому к состраданию, идёт Раскольников после убийства. И Дмитрий приводит доктора, присматривает за матерью и сестрой Родиона, пытается оправдать Раскольникова, объясняя все его поступки болезнью. Разумихин является воплощением идеи единичного альтруизма: даже небольшая помощь, минимальное сочувствие к человеку могут облегчить чью-то жизнь.
Порфирий Петрович едва ли не самый любопытный персонаж в романе Ф. М. Достоевского. Он по должности и по имени (порфира — царское одеяние, знак императорской власти) является носителем законности, выражает государственную идеологию, которую отрицает Раскольников. В его облике подчёркивается неопределённость, двойственность: невысокий, полный, имеющий что-то бабье в фигуре; добродушное, но болезненное лицо и пристальный взгляд, не сочетавшийся со всей фигурой. Не имея ни одного доказательства, Порфирий Петрович детально воспроизводит картину преступления и его причины. Он единственный в романе, кто читал статью героя, причём не только с профессиональным интересом: «...Мне все эти ощущения знакомы, и статейку я вашу прочёл как знакомую». Следователь называет себя человеком, «сочувствующим» Раскольникову, но при этом «поконченным». Возможно, ранее и он пытался придумать, как изменить мир, но безуспешно. Следователь испытывает к Раскольникову двойственные чувства: для Порфирия он не только убийца, но и сильная личность, сумевшая на себе проверить идею. Допросы, проводимые Порфирием Петровичем, не соответствуют «протоколу». М. М. Бахтин называет их полифоническими диалогами, а К. К. Истомин — трагедией с тремя действиями. В них следователь больше похож на искусителя, который заманивает подозреваемого в сети, полностью раскрывая свои карты. Порфирий оказывается героем-резонёром, который подводит итог жизни Раскольникова и убедительно показывает, что явка с повинной — единственно возможный для него выход из сложившейся ситуации.