§ 10. Европа христианская
2. Церковный раскол 1054 г.
Еще во время существования единой Римской империи черты, присутствовавшие в христианской религии на востоке и западе, определялись местными традициями. Например, по-разному вычисляли дату празднования Пасхи. После падения Западной Римской империи эти различия начали углубляться. Можно сказать, что христианский мир разделился на две части. На западе это был «мир латинский» (католический), где христианство принималось народами Западной, Центральной и Северной Европы по образцу, установленному церковью Рима. А на востоке и на Балканском полуострове — «мир православный», где христианство исповедовали по образцу Византийской церкви.
На западе признавалось главенство одного епископа Рима, почетно именовавшегося папой римским. На востоке было несколько самых влиятельных христианских центров — Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим. Епископы этих церквей носили титулы патриархов и решали важнейшие вопросы сообща. Все они признавались практически равными друг другу.
Со временем папа римский начал претендовать на единоличное главенство над всей церковью. Эти претензии основывались на предании о том, что святой апостол Петр, главный ученик Иисуса Христа, был первым епископом Рима. Следовательно, его преемники, римские епископы, должны получить первенство во Вселенской церкви. Восточные патриархи были не согласны с таким положением дел.
Различными были взаимоотношения церкви со светской властью, а следовательно, и их политические устремления. Если константинопольский патриарх подчинялся воле византийского императора, то папа римский имел огромное влияние на западноевропейских монархов.
Римские папы на протяжении многих лет стремились распространить свою власть и на восточную церковь. Однако эти попытки были неудачными, а отношения оставались напряженными. В итоге в 1054 г. главы римской и константинопольской церквей предали друг друга анафеме (проклятью) и прервали на время общение. Христианство раскололась на католичество и православие.