Отцы и дети
Базаров — герой своего времени. Не испытывая симпатии к героям базаровского типа, Тургенев не мог преодолеть в себе восхищение перед их личностными качествами. Такие исключительные люди были в реальной жизни России.
|
Одним из прототипов Базарова считался критик-демократ Н. А. Добролюбова, с которым у Тургенева не сложились отношения в «Современнике». Посвящение к роману указывает на определённое влияние на образ главного героя В. Г. Белинского, материалиста и атеиста, с которым И. С. Тургенев тесно общался некоторое время. |
 |
Д. Б. Боровский.Базаров |
В целом образ Евгения Базарова собирательный. И. С. Тургенев стремился воссоздать в своём произведении портрет современного нигилиста, осознать, каковы причины умонастроений в обществе, которые сделали его «героем времени». Главным идейным противником нигилизма в романе выступает сам автор, считавший, что отказ от вечных, несомненных культурных и общественных ценностей недопустим.
Базаров обладал необычной внешностью: «человек высокого роста, в длинном балахоне с кистями», «обнажённые красные руки», «ленивый, но мужественный голос». Особое внимание Тургенев уделяет описанию лица героя: «Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум».
Образ Базарова сложный и противоречивый, как и эпоха, в которую он живёт. Тургенев называл Евгения Базарова своим «любимым детищем». Однако при этом писатель заметил: «Если читатель не полюбит Базарова со всею его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью — если он его не полюбит, повторяю я — я виноват и не достиг своей цели». Хотя в другом случае И. С. Тургенев признавался: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю ли я его или ненавижу».
Парадокс Базарова и его трагедия в том, что, проповедуя теорию нигилизма, он в душе (в существование которой не верит) остаётся глубоко нравственным человеком. Именно поэтому в романе следует различать Базарова как личность и «базаровщину» как проявление нигилизма.
|
«Базаровщина» — духовная жизнь человека, характеризующаяся резким негативным отношением к культуре своего народа и семьи, отрицанием и неисполнением традиций, обычаев, привычек. Данное явление порождает цинизм по отношению к людям и их действиям, крайние формы рационализма и прагматизма, недооценивает духовно-нравственные ценности. Результатом «базаровщины» становится разрушение социальных устоев. |
