*§ 6-1. Политика и её роль в общественной жизни

Политика. В современном обществе понятие «политика» используется в нескольких основных значениях.

● Политика — особая сфера общественной жизни, наряду с экономической сферой, духовной и социальной. В центре политической сферы жизни общества стоят отношения власти.

● Политика — это особая деятельность, связанная с борьбой за власть и оказание влияния на власть. Это сфера отношений между большими социальными группами по поводу установления, организации и изменения власти в обществе и государстве.

● Политика — основные направления деятельности государства или каких-либо иных политических субъектов. В таком значении говорят о внешней и внутренней политике государства, экономической политике, социальной и демографической политике, налоговой политике, экологической политике и т. п.

Как же складывались основные подходы к политике? Понятие «политика» имеет богатую историю. Оно появилось в глубокой древности. Большой вклад в развитие взглядов о политике внёс известный античный философ Аристотель (IV в. до н. э.).

Аристотель был убеждён в том, что люди могут жить только в обществе, так как «человек по природе своей есть существо политическое».

Политика — особая сфера общественной жизни, в центре которой стоят отношения власти; особая деятельность, связанная с борьбой за власть и оказанием влияния на власть; основные направления деятельности государства или каких-либо иных политических субъектов.

Исторически первой формой власти была власть общественная, это такая власть, при которой все проблемы разрешались сообща, тогда ещё не было какого-либо слоя людей, стоящих над всем остальным обществом, отсутствовали особые органы принуждения. По мере развития общества власть начинает преобразовываться из общественной в политическую.

Политическая власть — это не просто способность проводить свою волю в общественной жизни, а способность делать это, опираясь на систему учреждений, организаций, законов. Высшей формой политической власти является государственная власть. Она непрерывно связана с правовыми нормами, для её реализации создаются многочисленные органы, в том числе по принуждению к использованию правовых предписаний.

Учёные выделяют различные виды власти: государственную; экономическую и политическую; светскую и церковную; законодательную, исполнительную и судебную; центральную и местную, власть лидеров, родителей и т. д. Разделение власти на различные виды осуществляется в зависимости от того, кому она принадлежит, кто её осуществляет и по отношению к кому она реализуется.

В отношениях власти всегда необходимо понимать, кто её осуществляет, кто властвует, а кто подчиняется, кто является субъектом власти, а кто объектом. В средствах массовой информации, повседневных разговорах людей можно часто услышать такие словосочетания, как «власть решила», «правительство постановило», «парламент принял закон». На самом деле решали, постановляли, принимали законы конкретные люди. Они либо объединены в коллегиальные органы власти, т. е. исполняют обязанности совместно (например, парламент, правительство, администрация), либо реализуют власть в индивидуальной, персонифицированной форме (персона — от лат. реrsōnа — личность). Президент страны, король, судья осуществляют персонифицированную форму власти. В таком случае всегда известно, какой конкретно человек принял властное решение. Но важно понимать, что в какой бы форме ни выступали властвующие субъекты, их право на власть должно быть обязательно закреплено в законе, и только на основании данного закона субъект власти обретает возможность принимать решения, обязательные для всех. Особенность отношений власти и управления в обществе и его отдельных организациях состоит также в том, что субъекты власти и управления совпадают, тот, кто обладает властью, тот и реализует управление.

Заполните таблицу и на основании данных объясните, чем отличается политическая власть от неполитической.

Место человека в системе политических отношений определяет политический статус личности, который означает реальную способность и возможность человека проявлять себя в сфере политики, избирать и быть избранным во властные структуры, участвовать в обсуждении и решении общественных проблем. Для развития общества важно, чтобы граждане участвовали в решении назревших проблем, выборах. С помощью выборов обеспечивается участие граждан в формировании представительных органов государства, реализация их политических прав. По мнению Аристотеля, «гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению».

Политический статус личности проявляется в разнообразии её политических ролей: избирателя, депутата, члена партии и общественной организации, лидера, профессионального политика и т. д. Политическая роль — это индивидуальное поведение человека в сфере политики в соответствии с его статусом. Политический статус личности юридически закрепляется в гражданстве.

Личность как носитель политической культуры ориентирована на определённые ценности и формы поведения в политической жизни. Она формирует позиции:

● относительно институтов государственного управления;

● относительно других людей, партий и т. д. (сознание принадлежности к нации, государству, региону, правопорядку);

● относительно собственного политического участия или неучастия (оценка своей компетентности, влияния на политику, образцов поведения и т. д.).

Политическая культура личности включает знания о политической системе, нормах, ценностях, социальном опыте. Важны также чувства, эмоции, испытываемые личностью по отношению к участникам политических действий, институтам политической системы. У граждан формируются оценки политических событий, личное отношение к действиям и решениям политиков. Знания, чувства, оценки определяют поведение граждан, их личное участие в политической жизни.

По мнению американского политолога Габриэля Алмонда, у личности формируются следующие формы ориентации на объекты политики:

● познавательные (знания о политике, власти, политических институтах);

● эмоциональные (чувства доверия, сомнения и т. д. к тем, кто осуществляет власть);

● оценочные (суждения, мнения о политике).

Эти ориентации и составляют политическую культуру личности. Их анализ позволяет понять мотивы поведения людей, выяснить причины конфликтов, принятия и реализации политических решений.

Власть и управление. Учёные-политологи, изучая политику, пришли к выводу, что политика, прежде всего, связана с отношениями власти в обществе. В политической науке большим влиянием пользуется концепция политики известного немецкого учёного Макса Вебера.

Итак, «политика», судя по всему, означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает.

В сущности, такое понимание соответствует и словоупотреблению. Если о каком-то вопросе говорят: это «политический» вопрос, о министре или чиновнике: это «политический» чиновник, о некотором решении: оно «политически» обусловлено, то тем самым всегда подразумевается, что интересы распределения, сохранения, смещения власти являются определяющими для ответа на указанный вопрос, или обусловливают это решение, или определяют сферу деятельности соответствующего чиновника. Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как средству, подчинённому другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти «ради неё самой», чтобы наслаждаться чувством престижа, которое она даёт.

Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, — это отношения господства людей над людьми, опирающиеся на легитимное (т. е. считающееся легитимным) насилие как средство. Таким образом, чтобы оно существовало, люди, находящиеся под господством, должны подчиняться авторитету, на который претендуют те, кто теперь господствует. Когда и почему они так поступают? Какие внутренние основания для оправдания господства и какие внешние средства служат ему опорой?

В принципе, имеется три вида внутренних оправданий, т. е. оснований легитимности. Во-первых, это авторитет «вечно вчерашнего»: авторитет нравов, освящённых исконной значимостью и привычной ориентацией на их соблюдение, — «традиционное» господство, как его осуществляли патриарх и патримониальный князь старого типа. Во-вторых, авторитет внеобыденного личного дара (Gnadengabe) (харизма), полная личная преданность и личное доверие, вызываемое наличием качеств вождя у какого-то человека: откровений, героизма и других, — харизматическое господство, как его осуществляют пророк, или в области политического — избранный князь-военачальник, или плебисцитарный властитель, выдающийся демагог и политический партийный вождь. В-третьих, господство в силу «легальности», в силу веры в обязательность легального установления (Satzung) и деловой «компетентности», обоснованной рационально созданными правилами, т. е. ориентации на подчинение при выполнении установленных правил — господство в том виде, в каком его осуществляют современный «государственный служащий» и все те носители власти, которые похожи на него в этом отношении.

Какие мотивы, по мнению М. Вебера, побуждают людей заниматься политикой?

Какие основания для подчинения авторитету выделяет немецкий учёный?

Политика — это призвание или профессия?

Кто запечатлён на данной фотографии? Что вы знаете об этих политических деятелях? Какую власть, по вашему мнению, олицетворяют эти политики: традиционную, харизматическую, рационально-легальную? 

Важнейшим атрибутом власти является её легитимность, т. е. оправдание, признание законности, полезности для широких слоёв населения, правомерности и справедливости. Когда же это достигается, власть получает добровольное согласие граждан подчиняться ей. Термин «легитимность» в научный оборот ввёл Вебер. Власть, которая положительно оценивается, принимается населением, признаётся её право управлять и есть согласие подчиняться ей, называется легитимной. И наоборот, если власть избрана незаконными методами, не пользуется доверием населения и вынуждена постоянно прибегать к средствам принуждения, насилия, такая власть считается нелегитимной.

Для того чтобы иметь возможность организовывать жизнь людей определённым образом, обязательно необходима власть, так как всегда могут появиться люди, которые не захотят делать то, что требуется в данной ситуации, или те, кто будет предлагать другие решения, т. е. всегда может возникнуть необходимость в принуждении, а для применения принуждения нужна власть. Если власти нет, то организовать ту или иную деятельность бывает очень трудно, а иногда и невозможно.

Управление и власть не могут существовать друг без друга. Именно наличие власти позволяет управлять деятельностью и поведением других людей в соответствии с поставленными целями. Управление — это воздействие субъекта на объект в соответствии с целями субъекта, это деятельность, направленная на достижение поставленных целей и опирающаяся на властную силу. Для того чтобы осуществлять власть и управление, их субъектам необходимы определённые ресурсы. Наиболее часто выделяют экономические, социальные, культурно-информационные, силовые ресурсы.

Экономические ресурсы — это материальные ценности, деньги, техника, земля, полезные ископаемые и т. п.

Социальные ресурсы представляют собой творческий потенциал личностей, социальных групп, организаций, совокупность их возможностей и творческой энергии.

Культурно-информационные ресурсы — знания и информация, а также средства их получения и распространения: институты науки и образования, средства массовой информации и др.

Силовые ресурсы — армия, милиция (полиция), различные службы безопасности, прокуратура, суд, а также принадлежащая им техника, вооружение, тюрьмы и т. д.

В настоящее время известны многочисленные определения власти.

● Английский философ Томас Гоббс (1588–1679) считал, что власть — это средство достичь блага в будущем, и сама жизнь есть вечное и неустанное стремление к власти.

● Немецкий социолог Макс Вебер (1864–1920) подчёркивал, что в развитии общества любая проблема становится политической, если её решение затрагивает интересы многих людей и зависит от волевого решения власти. Экономические проблемы, школьная реформа, налоги, охрана памятников — все эти проблемы являются также и проблемами политическими, так как их разрешение зависит от государственной власти.

● Американский политолог Роберт Даль (1915–2014) полагал, что власть даёт возможность одному человеку заставить другого делать то, что он по своей воле не сделал бы.

● Английский социолог Энтони Гидденс (род. 1938) считал, что: «обладание властью есть способность менять порядок вещей, власть по своей природе не является угнетением, она <…> есть возможность добиваться результатов».

● Американский политолог Гарольд Лассуэлл (1902–1978) подчёркивал, что власть есть участие в принятии решений.

● Американский социолог Тэлкотт Парсонс (1902–1979) говорил, что власть — это посредник, циркулирующий внутри того, что мы называем политической системой по аналогии с тем, как деньги работают в экономической системе.

● Учёный, математик, философ Бертран Рассел (1872–1970) определял власть как производство намеренных результатов.

● Американский футуролог Элвин Тоффлер (1928–2016) в книге «Смещение власти: знание, богатство и сила на пороге ХХI века» писал: «В современном мире знания, существующие в различных формах (информация, наука, искусство, этика) и имеющие такие преимущества, как бесконечность (неисчерпаемость) и общедоступность, — подчинили силу и богатство, стали определяющим фактором функционирования власти».

Таким образом, власть — это способность человека или определённой группы людей налагать на других людей свою волю, именно наличие власти позволяет управлять деятельностью и поведением других людей, достигая таким путём поставленных целей. На всех этапах развития общества властные отношения являются механизмом регуляции общественной жизни, обеспечивают развитие общества.

Политическая элита.

Вильфредо Парето и Гаэтано Моска — итальянские учёные — были создателями «теории элит».

Парето подробно проанализировал природу, состав и функции элиты. Элита отличается от остального населения прежде всего своими качествами: умением убеждать людей, опираясь на человеческие чувства и эмоции; использовать для достижения своих целей слабости людей, способностью применять при необходимости силу; высокой степенью самообладания и др. Умение убеждать и способность применять силу Парето считал важнейшими, и если у действующей элиты их нет, она должна уступить место другой элите.

В обновлении элит учёный видел основную движущую силу общественного развития. По мнению Парето, без циркуляции («круговорота») элиты общество не в состоянии поддерживать равновесие, вне которого социальный организм обречён на разрушение. Каждой элите соответствует свой стиль правления, базирующийся на доминировании одного из двух качеств — умении убеждать и умении принуждать силой. Тот тип правителей, у которых преобладает умение убеждать, Парето называл «лисицами», ту же часть элиты, которая действует силой, — «львами». Название типов правителей Парето позаимствовал у Никколо Макиавелли.

Никколо Макиавелли, трактат «Государь» (1513 г.):

«И раз государю необходимо владеть искусством подражания зверям, из всех живых существ пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев не защищён от капканов, а лиса — от волков. Следовательно, нужно быть лисой, чтобы избежать ловушек, и львом, чтобы отпугнуть волков. Те, кто выбирает одного льва, этого не понимают. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана».

● Почему идеальный правитель, по мнению Макиавелли, должен совмещать качества льва и лисы? Согласны ли вы с данным утверждением?

● Чьи взгляды отражает приведённая иллюстрация — Макиавелли или Парето?

Парето проанализировал формы и способы правления, классифицировал их в зависимости от желания и умения правящего класса применять в качестве основных инструментов власти силу, используемую «львами», и согласие, на которое опираются «лисы». Основным состоянием общества, как уже отмечалось, итальянский социолог считал равновесие. Его обеспечение — цель властвующей элиты, которая ради этого может и должна использовать любые средства. Парето любил повторять афоризм итальянского политического мыслителя конца XV — начала XVI в. Н. Макиавелли: «Цель оправдывает средства».

Гаэтано Моска рассматривал политику как сферу борьбы двух противоположных социальных классов: «господствующего меньшинства» (элиты) и «подвластного» большинства. По его мнению, власть может переходить от одного меньшинства к другому, но никогда к большинству. Он выделил аристократическую (замкнутую) и демократическую (пополняемую за счёт более широкого представительства) правящую элиту.

Роберт Даль создал теорию плюрализма элит.

Политическое лидерство. Вопрос о том, какую роль люди играют в политике, всегда вызывал большой интерес. М. Вебер разделил всех людей по отношению к политике на три группы: «политики по случаю», т. е. рядовые члены общества, которые проявляют себя лишь в период выборов, референдумов. «Политиками по случаю», считал М. Вебер, мы являемся и тогда, когда рукоплещем или протестуем на «политическом» собрании, произносим «политическую» речь. Кроме «политиков по случаю», есть «политики по совместительству». Это «политики на время», те, кто временно занимается политикой, принимая участие в работе политической организации. Такими политиками являются многие парламентарии, работающие от сессии до сессии, члены партий, активисты общественно-политических организаций и движений. И есть политики-профессионалы, которые живут для политики и за счёт политики. Политика — дело их жизни, сфера полной самоотдачи и самореализации. К таким политикам относятся политические лидеры — это особый тип политиков-профессионалов.

Лидерство неизменно вызывало и вызывает всеобщий интерес. Историки, психологи, политологи, социологи исследуют закономерности формирования и функционирования лидерства, причины и факторы его эффективности. Несмотря на то что феномен лидерства существует очень давно, сам термин «лидер» появился только в конце XIX в. Этим термином принято обозначать человека, наделённого властью, влиянием, авторитетом. В научной литературе существует немало определений политического лидерства, рассматривающих его с различных исследовательских позиций.

Лидерство — это власть особого рода. В лидерстве чётко проявляется способность лица, обладающего властью, влиять и даже изменять социальное поведение других людей, социальных слоёв или всего общества, если речь идёт об общенациональном лидере. Лидеры часто обладают таким огромным влиянием, которое несоизмеримо с влиянием других субъектов политики.

Спецификой лидерства является то, что оно всегда связано с влиянием определённой личности. Часто лидеры приобретают влияние благодаря своим личным качествам, авторитету, они входят в политику как «неформальные» лидеры, т. е. не имеющие официальных должностей (официальный — от англ. оffice — контора, канцелярия, служба, обладающий какой-либо должностью, понятие «официальный» применяется в первую очередь к государственным служащим (официальные лица)). Но в политике много примеров, когда неформальные лидеры в силу своего влияния занимают потом и определённую должность. Но если авторитет личности и авторитет должности соединяются в деятельности лидера, то его влияние в обществе значительно усиливается.

Часто политическими лидерами называют тех, кто занимает высокие должности во властных структурах. Не все из них обладают качествами лидера. Это лидеры по должности, формальные лидеры, руководители.

Лидерство как власть отличается тем, что оно всегда осуществляется по широкому кругу вопросов. Так, политические лидеры общенационального масштаба играют главную роль в принятии решений в сфере экономики, социальной сфере, внешней политике, духовной сфере.

Очевидно, интерес к проблемам политического лидерства существует издавна и в настоящее время только усиливается. Политическое лидерство является не только источником и движущей силой политического процесса, но и системой взаимодействий (межличностных, межгрупповых, межгосударственных и т. д.). Представители разных научных дисциплин исследуют причины, функции и закономерности лидерства, а также факторы его эффективности.

Изучая лидерство, американский учёный Р. Такер (1918–2010) выделил три важнейшие функции, которые выполняет лидер.

Можно обозначить и некоторые другие важнейшие функции. Это функция интеграции. Вокруг лидера сплачиваются группы, социальные слои, нация в целом. Лидер рассматривается как гарант порядка и справедливости, с ним связывают разрешение проблем, которые существуют в обществе.

Одной из наиболее известных классификаций политического лидерства выступает система, предложенная немецким философом и социологом Максом Вебером. Под лидерством в целом Вебер понимал способность человека отдавать приказы и вызывать повиновение у других. В этой связи в основу своей классификации Вебер положил категорию «авторитета», в силу принадлежности которого происходит добровольное подчинение широких социальных групп конкретному лицу.

Макс Вебер выделил три типа лидерства: традиционное, легальное и харизматическое.

Традиционное лидерство основано на вере в священный характер норм, обычаев, традиций, которые рассматриваются как нерушимые. Обычаи выступают основой управления и послушания в обществе, ибо так принято, так было всегда.

Харизматическое лидерство (слово «харизма» в переводе с греческого означает «боговдохновлённость», «божественный дар»). Этот тип лидерства связан с тем, что некоторые лидеры обладают особыми уникальными качествами, которые позволяют им вести за собой людей, вселять уверенность в свои особые возможности.

Легальное лидерство — это лидерство, основанное на законе. Такое лидерство чаще всего связывают с процедурой выборов, его иногда ещё называют рационально-легальным лидерством. В обществе формируется согласие относительно «правил игры» на политическом поле.

Наряду с рассмотренной выше классификацией политического лидерства, предложенной М. Вебером, широкое распространение получила классификация лидеров в зависимости от их имиджа, разработанная американским политологом Маргарет Херманн.

В основу классификации М. Херманн было положено формирование собирательного образа политического лидера, основанного на учёте ряда признаков — характера лидера, свойств его взаимодействия со сторонниками, а также конкретной ситуации, в которой осуществляется соответствующее лидерство. Выделяемыми в рамках данной классификации видами политического лидерства выступают:

● лидер-«знаменосец», для которого характерно наличие собственного взгляда на окружающую действительность, а также образа желаемого будущего. Кроме того, для данного типа лидера характерно осознание того, какими средствами возможно достижение соответствующего желаемого результата. В этой связи такой лидер способен верно определять характер происходящего, темпы общественного развития и способы проведения эффективных общественных преобразований;

● лидер-«служитель». Такой лидер достигает необходимой легитимации и признания со стороны широких слоёв населения посредством максимально точного выражения интересов своих последователей, действуя от их имени в процессе принятия государственно-властных решений. Таким образом, на практике определение направлений деятельности такими лидерами происходит путём учёта ожиданий и потребностей собственных избирателей;

● лидер-«торговец», для которого в наибольшей степени характерно наличие способности убеждать. В этой связи, действуя в целом аналогично лидеру-«служителю», т. е. прислушиваясь и осознавая интересы и потребности собственных последователей, лидер-«торговец» посредством убеждения способен вовлечь в осуществление политических планов и проектов собственных приверженцев;

● лидер-«пожарный», которого отличает способность быстрого реагирования на те требования, которые, с одной стороны, предъявляет к нему текущая ситуация в стране, а с другой — собственные сторонники и последователи. Поэтому сильными сторонами такого лидера выступает возможность эффективно действовать в критических, кризисных условиях, оперативно принимать необходимые решения, а также адекватно оценивать и реагировать на ситуацию.

Распределите исторических личностей и наших современников по типам политического лидерства. Обоснуйте свой выбор.

Нужен ли Беларуси национальный пантеон?

Роль личности в истории — это не только классическая тема для исследований, но и вопрос мемориализации исторической памяти о лидерах. Чьим именем назвать улицу или площадь? Кому поставить памятник? О ком снять фильм? Необходим ли Беларуси собственный национальный пантеон по образцу французского?

В современном мире пантеоном называют места захоронений выдающихся людей определённой нации. Пантеон в Париже было решено создать после Французской революции. Для этой цели решили использовать церковь Святой Женевьевы. В пантеоне захоронены великие французы — философы Вольтер и Руссо, генерал Лабуассьер, математик Лагранж, писатели Гюго и Золя, физик Кюри и его жена Склодовская-Кюри, тоже физик, и многие другие.

Проведите поиск информации по запросу «Национальный пантеон Беларуси» на разных языках (белорусском, русском, английском).

Сравните результаты. Является ли данный проект актуальным?

В 1919 г. художник Язеп Дроздович оформил бланк свидетельства об окончании курсов белорусского языка и белорусознания при Белорусской военной комиссии (БНР). На бланке в качестве национальных героев, символизирующих гордость и единство нации, были представлены шесть персон.

Установите имена персон, изображённых на бланке. Попробуйте представить обоснование их выбора. Предложите и обоснуйте имена шести персон, которые, по вашему мнению, должны присутствовать в белорусском национальном пантеоне.

Политическая система. От того, как взаимодействуют субъекты политической власти, каковы принципы и характер их взаимоотношений, в обществе складывается та или иная политическая система. Политическая система общества — это, во-первых, совокупность институтов (государственных органов, политических партий, общественных организаций и т. п.). Во-вторых, именно в рамках политической системы проходит политическая жизнь общества и осуществляется политическая власть.

В политической системе взаимодействует множество компонентов, которые можно объединить в определённые подсистемы.

● Институциональная подсистема включает в себя различные организации, как собственно политические — государство, политические партии, так и организации неполитического характера, которые могут преследовать серьёзные политические интересы, например, профсоюзы, объединения предпринимателей, церковь и др.

● Нормативная подсистема включает совокупность норм, регулирующих политические отношения. К ним относятся не только законы, но и нормы морали, политические традиции, обычаи.

● Политико-идеологическая подсистема (иногда её называют политико-культурной) включает в себя ценности, идеалы, убеждения, образцы и стандарты политического поведения. К этой подсистеме относится политическая культура общества, а также политическая идеология.

● Коммуникативная подсистема — это система, в которой проявляются формы взаимодействия власти, общества и индивида. Она включает в себя две основные группы отношений: формализованные (основанные на нормах права и ими регулируемые) и неформализованные, основанные на мнениях, настроениях, авторитете, уважении, нравственных нормах.

● Функциональная подсистема включает в себя способы функционирования и взаимосвязи основных элементов политической системы общества и её подсистем. Именно тип взаимодействия элементов политической системы показывает, как осуществляется власть, каков характер политических отношений, указывает на многие политические характеристики данного государства, например, стабильность, авторитет власти, наличие или отсутствие протестных групп, демократичность.

В политической науке широко используется классификация политических систем по основаниям легитимности и эффективности, предложенная американским политологом Сеймуром Липсетом.

А — высокий уровень легитимности и эффективности;

В — режимы легитимные, но неэффективные;

С — эффективные, но нелегитимные;

D — нелегитимные и неэффективные.

С. Липсет полагал, что одна из наиболее существенных проблем функционирования политической системы — обеспечение её стабильности. Стабильной считается полититическая система, в которой власть эффективна и легитимна. Политическая система, в которой отсутствует один из этих параметров, причисляется к относительно стабильной или нестабильной.

Показателем состояния политических институтов в обществе является уровень доверия к ним граждан. Выступая в определённой мере субъективным явлением, доверие иногда проявляется в качестве критического фактора, от которого зависит устойчивость политических структур самого различного уровня.

Информационно-аналитическим центром при Администрации Президента Республики Беларусь представлены результаты социологических исследований, проведённых в 2017–2018 гг.

Каким политическим институтам граждане доверяют в большей степени, а каким в меньшей? Как изменяется уровень доверия: уменьшается или увеличивается?

В политической науке существует множество типологий политических систем по различным критериям. Например, по характеру взаимодействия с внешней средой выделяют открытые и закрытые политические системы. По типу политического режима выделяют демократические, авторитарные и тоталитарные политические системы. По состоянию гражданского общества выделяют традиционные и модернизированные политические системы.