Гобсек

  История создания повести. Повесть «Гобсек» является составной частью «Человеческой комедии». Бальзак придавал произведению большое значение, о чём свидетельствует усердие в шлифовании текста (напечатано три варианта).

  В 1830 году О. де Бальзак написал очерк о ростовщике. Затем включил этот очерк в повесть об аристократах «Опасность распущенности», в которой основное внимание уделил семье де Ресто. В первом варианте отмечались положительные черты ростовщика Гобсека, который помог адвокату Дервилю, простил долг бедной девушке Фанни Мальва, спас семью де Ресто от разорения, а в финале даже стал депутатом. Первый вариант повести делился на разделы: «Ростовщик», «Адвокат», «Смерть мужа». Эти названия подчёркивали главные тематические линии произведения.

  Второй вариант произведения, написанный в 1835 году, назывался «Батюшка Гобсек». Здесь автор лишил ростовщика многих положительных черт, изменил финал, сосредоточив внимание на болезненном стремлении героя к обогащению.

  В 1848 году повесть получила название «Гобсек» и вошла в «Сцены частной жизни» «Человеческой комедии».

  Сюжет и композиция. Бальзак первым из писателей обратился к исследованию власти денег над судьбой человека.

  Повесть «Гобсек» состоит из трёх историй. Прежде всего, это история рассказчика, адвоката Дервиля, который помог виконтессе де Гранлье вернуть своё состояние, отобранное во время революции, и хочет послужить её семье ещё раз, поспособствовав Камилле в её намерении выйти замуж за молодого графа де Ресто. Вторая — центральная — история о старом ростовщике Гобсеке, с которым судьба связала Дервиля. История Гобсека — это рассказ в рассказе, где очень точно расставлены действующие лица.

  Наконец, это трагическая история семьи де Ресто. Графиня, отдав все деньги своему порочному поклоннику Максиму де Траю, совершает преступление, чтобы обеспечить своих младших детей, которым старый граф де Ресто не был отцом.

  Все эти истории связаны не только образом рассказчика Дервиля, но и темой — власть денег над человеком.

  Оноре де Бальзак использовал в произведении кольцевую композицию.

  Система образов. О необыкновенной фигуре Гобсека рассказывает не автор-повествователь, а стряпчий Дервиль в салоне виконтессы де Гранлье. Слушатели, члены семьи виконтессы, которая по богатству и знатности рода была одной из самых влиятельных дам в Сен-Жерменском предместье, прерывают рассказ и раздумья Дервиля короткими и немногочисленными репликами. Разговор в гостиной происходит зимой 1829— 1830 годов.

1814—1830 годы в истории Франции — эпоха реставрации. В стране восстановлена монархия, однако назревает её кризис. В июне 1830 года во Франции произойдёт революция, которая положит конец правлению династии Бурбонов, а с ней — и многим привилегиям дворянства.

  За несколько лет до того вряд ли виконтесса стала бы слушать о каком-то ростовщике. Теперь все заинтересованы тем, о чём говорит Дервиль. Ростовщик становится ключевой фигурой экономической жизни, так как идёт перераспределение богатств от дворянского общества к буржуазии. Из третьего сословия вырастают энергичные люди с деловой хваткой. История о Гобсеке поражает воображение слушателей, приоткрывает им совсем иной мир.

  Дервиль — выходец из демократической среды, юрист. Он порядочный, честный человек, и автор симпатизирует ему: «Этот стряпчий, человек высокой честности, знающий, скромный и с хорошими манерами, стал другом семейства Гранлье. Своим поведением в отношении госпожи де Гранлье он достиг почёта и клиентуры в лучших домах Сен-Жерменского предместья, но не воспользовался их благоволением, как это сделал бы какой-нибудь честолюбец». Дервиль выносит на суд людской жизненную историю Гобсека, которого близко знал более десяти лет и по-своему уважал: «Единственным человеком, с которым старик поддерживал отношения, был я. Он заглядывал ко мне попросить огонька..., разрешал мне по вечерам заходить в его келью, и мы иной раз беседовали...»

  В начале повести стряпчий говорит: «Пора мне, виконтесса, рассказать одну историю, которая заставит вас изменить ваш взгляд на положение в свете графа Эрнеста де Ресто». Виконтесса поняла, что рассказ для неё будет интересен, так как речь идёт о судьбе её дочери Камиллы, влюблённой в графа Эрнеста. Повод к рассказу Дервиля о Гобсеке — его желание открыть глаза виконтессе на истинное положение молодого графа: счастье Камиллы ещё недавно зависело от Гобсека. Но так как он умер, господин де Ресто скоро вступит во владение «превосходным состоянием».

Кадр из фильма «Гобсек», 1987 (режиссёр А. Орлов, Гобсек — актёр В. Татосов, Графиня де Ресто — актриса А. Будницкая)

  Имя главного героя повести Бальзака не случайно. Оно передаёт сущность героя. «Гобсек» в переводе означает «живоглот», «кулак», «сухоглот». По сюжету Гобсек всю свою жизнь поглощал, собирал золото, но и золото поглощало его.

  В портрете героя автор использует яркие эпитеты и метафоры. Облик Гобсека сравнивается с лунным светом, с чем-то неживым, холодным. Главная краска в описании героя — жёлтая, что символично: это цвет золота.

  Скупость — основная черта Гобсека. Он был скуп даже на движения. Главный его жизненный принцип — экономия, экономия даже энергии. Результат — тихая жизнь. В нём уснуло всё человеческое, всё живое. Его душа превратилась в слиток металла. Только «к вечеру он превращался в обыкновенного человека, а слиток металла в его груди становился человеческим сердцем».

  Для Гобсека не существует никаких нравственных понятий. Он ничему не верит. Золото — бог его мира. Единственным занятием Гобсека было то, что он из денег делает деньги.

  Гобсек — не единственный в своём роде человек. Таких людей, как он, около десяти в городе. В определённые дни они встречаются в кафе «Фемида», беседуют, раскрывают друг другу финансовые тайны. В их руках судьба всего Парижа. И, как признаётся Гобсек Дервилю, они «властители ваших судеб — тихонькие, никому не ведомые». Это новые хозяева жизни.

  В Гобсеке уживаются беспомощность, старческая немощь и неимоверная энергия, которая направлена лишь на увеличение дохода. Своё понимание жизни он излагает с непоколебимой убеждённостью: всё в мире иллюзия и суета, всё фальшь, «из всех земных благ есть только одно, достаточно надёжное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это золото». Дервиль замечает о нём: «Никогда ещё в своей юридической практике я не встречал такого удивительного сочетания скупости со своеобразием характера». «В нём живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное». Гобсек, по словам Дервиля, ненасытный удав, а «если отбросить его финансовые принципы и его рассуждения о натуре человеческой, которыми он оправдывает свои ростовщические ухватки, то я глубоко убеждён, что вне этих дел он человек самой щепетильной честности...».

  Сам Дервиль ценил и уважал Гобсека, видел в нём и положительные качества. Это проницательный ум, порядочность, честность, сочувствие к бедным, способность разглядеть социальное неравенство, увидеть принципы взаимоотношений между людьми, оценить законы и мораль эпохи. Гобсек мог оценить красоту драгоценных камней, но не сумел понять смысла и назначения жизни, прежде всего своей собственной.

Кадр из фильма «Гобсек», 1987 (режиссёр А. Орлов, Гобсек — актёр В. Татосов)

  Низкие качества (холодность, неподвижность, скупость, бездушие, хитрость, эгоистичность) преобладают в Гобсеке, заглушают остатки человеческого тепла. В центре внимания автора оказывается своеобразный феномен: «скупость, превратившаяся в безотчётную, лишённую всякой логики страсть».

  Скупость становится причиной деградации личности героя. С годами Гобсек исхудал, высох, почернел. Жадность на пороге смерти превращается в сумасшествие. В последние минуты его жизни Бальзак открыто говорит, что усилия Гобсека оказываются напрасными. Продукты, которые в изобилии хранятся в его доме, превратились в труху. Его деньги разлетелись по ветру. Он оставил завещание на имя племянницы, которая страшно бедствовала и, не выдержав, покончила с собой.

  Гобсек боялся, что его жизнь попадёт в зависимость от коголибо, и не понимал, какую губительную власть имели над ним деньги, бесчисленное количество которых разрушило в нём всё человеческое. Кажущееся всесилие золота он принимал за единственное сущее. Однако истории графа де Ресто, Максима де Трая и самого Гобсека доказывают, что богатство бессильно, оно не способно создать ничего действительно духовного, истинно человеческих ценностей. Поэтому, посвятив свою жизнь ложному кумиру и называя её блистательной, Гобсек становится «золотым истуканом», «человеком-автоматом», «человеком-векселем».

  Дервиль произносит: «Хоть я поставил себе целью изучить его, должен, к стыду своему, признаться, что до последней минуты его душа оставалась для меня тайной за семью замками». Раскрывает сущность Гобсека вся структура произведения, в котором характер героя, разные его начала соотносятся с судьбой целого сословия в настоящем и будущем. В настоящем буржуазия переживает «пору цветения» и выдвигает из своей среды фигуры недюжинные, которые отличает сила, энергия. Но в то же время у них нет перспективы. Гобсек, умирая, на коленях ползёт к камину, где в золе погребены последние поступившие к нему золотые монеты, граф де Ресто и после смерти скрюченными пальцами сжимает бумаги о делах своего состояния. Сцены смерти обоих этих героев доказывают мысль о бессмысленности накопительства.

  В образе главного героя Бальзак соединил черты реализма и романтизма. Правдоподобность, которая проявляется в описании, например, механизма получения денег в долг, размера процентов, и типизация в создании образов указывают на реалистическую основу повести. Одиночество и загадочность богача — в повести точно не сообщается, кто такой Гобсек, откуда приехал, где нажил свой огромный капитал, — контраст в его действиях и суждениях подчёркивают романтическое начало произведения.