§ 29-2. Русская культура ХVIII в. Культура южных и западных славян XVIII в.

1. Новая столица Российской империи – Санкт-Петербург

Создание Российской империи было ознаменовано основанием новой столицы на реке Неве, названной в честь ее основателя, ​Петра Великого, ​Санкт-Петербургом. Перенося столицу на побережье Балтийского моря, царь Петр преследовал цель сделать Россию европейским государством. Для этого новый город должен был выглядеть как истинно европейская столица. Кроме того, от других российских городов Санкт-Петербург отличался и тем, что был портом и теперь должен был обеспечивать активную торговлю с Европой. Недаром город получил аллегорическое название «окно в Европу». В 1712 г. Санкт-Петербург был официально провозглашен столицей.

Для строительства на далекой окраине страны новой столицы направляли крепостных крестьян, работа которых была организована в несколько смен. Первыми жителями города стали солдаты и матросы, а вскоре и многочисленные строители, ремесленники, приехавшие и пригнанные из всех регионов России. Быстро стали съезжаться в Петербург купцы и чиновники, которые видели большие личные выгоды от жизни в новой столице.

Прежде всего была построена мощная Петропавловская крепость, ставшая центром города. Благодаря ей можно было контролировать движение кораблей по Неве. В крепости возвели устремленный ввысь Петропавловский собор, ставший усыпальницей российских императоров. Важное значение для города имели корабельные верфи и порт. Величественность здания Адмиралтейства свидетельствовала о стремлении России стать морской державой.

На противоположном берегу Невы был заложен ряд дворцов и административных зданий. Дворец для императоров неоднократно перестраивался. Уже в правление императрицы Екатерины II было завершено строительство Зимнего дворца, архитектором которого стал итальянец Бартоломео Растрелли. Со второй половины XVIII в. в архитектуре безраздельно господствовал классицизм.

Рядом с Санкт-Петербургом была заложена загородная резиденция императора — ​Петергоф. По мысли Петра, она не должна была уступать французскому Версалю или другим летним резиденциям европейских монархов. Рядом с дворцом там раскинулся огромный парк.

2. Преобразования Петра I в общественной жизни и культуре

Важной частью петровских реформ было распространение в России европейского образования и европейских обычаев.

Первым распоряжением Петра стал приказ привилегированным сословиям носить европейскую одежду и брить бороды. Только крестьянству было позволено сохранять старые обычаи. Запрещалось силой выдавать девушек замуж.

Запрещалось силой выдавать девушек замуж. В стране вводился европейский юлианский календарь, который вел счет лет от рождества Христова. Одновременно было принято решение о праздновании Нового 1700 года 1 января. При этом Петр приказал украшать для праздника елки или хотя бы делать украшения из еловых веток и можжевельника на воротах или домах. Накануне праздника придворные Петра проехали по городу и проверили, как было исполнено распоряжение. Те, кто не выполнил приказ, заплатили большой штраф.

При Петре повсеместно в России были открыты типографии для печатания книг. Император ввел новый шрифт, тем самым упростив написание букв. «Санкт-Петербургские ведомости» стали первой русской печатной газетой. Многие слова из европейских языков, обозначавшие новые для русской культуры явления, вошли в русский язык и значительно обогатили его. С развитием мореплавания, военного дела и производства в русский пришли такие слова, как «навигация», «каюта», «фортификация», «батальон», «бастион», «гарнизон», «дрель», «слесарь» и др.

Важнейшим новшеством петровской эпохи стало изменение положения православной церкви в стране. Патриархия была ликвидирована, а управление церковью перешло к Синоду. Он стал практически одним из государственных министерств. Духовенство потеряло автономию, священники стали обычными подданными императора. Церковь фактически была подчинена государству, и это открыло возможности для формирования светских идеалов в культуре.

3. Развитие образования в Российской империи

Петр І активно способствовал развитию образования, ввел обязательное обучение для детей дворянства и духовенства. Многие поехали учиться в Европу за государственные деньги. Но и в России были открыты многочисленные специализированные учебные заведения: Морская академия, Инженерная, Хирургическая, Пушкарская, Навигационная, Архитектурная школы. Массово закупались книги для учебных нужд.

Для детей знати была открыта первая гимназия, а цифирные школы принимали детей из любого городского сословия на несколько лет, чтобы обучить их основам наук.

В 1724 г. была основана Академия наук. Она стала крупнейшим научным центром в России на долгие годы. Ее деятельность способствовала эффективному развитию государства на протяжении нескольких столетий.

В 1755 г. в Москве был открыт первый в России университет. Проект по его созданию представил выдающийся ученый Михайло Васильевич Ломоносов. Родившись на далеком севере в простой семье, он пришел пешком в Москву учиться. Получив образование в Славяно-греко-латинской академии, продолжал учебу в Германии. Он был астрономом, физиком, химиком, геологом, металлургом, историком, филологом, поэтом — ​интересы М. В. Ломоносова были крайне разносторонними. Именно он хорошо понимал необходимость открытия современного университета для обучения молодежи в Российском государстве, что поставило бы его в один ряд с развитыми странами Европы. Сейчас Московский университет носит имя М. В. Ломоносова.

При Екатерине II было открыто первое учебное заведение для девочек — ​Смольный институт. При ней же была основана Публичная библиотека в Санкт-Петербурге.

4. Культура XVIII в. в России

Петр І многое сделал для развития новой культуры в России. Вначале для него скупали произведения искусства европейских мастеров. Но вскоре появились и российские мастера, заинтересовавшиеся новыми тенденциями. В живописи расцвел жанр портрета, стали писать много батальных сцен, прославлявших победы армии, флота и гений императоров. Живописные полотна русских художников уже не уступали иностранным.

В литературе господствовали поэтические оды в честь императорских побед. Их писал, например, М. В. Ломоносов. Но книга Александра Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» потрясла своим описанием страданий крепостного крестьянства, она ознаменовала начало общественной критики сохранявшихся феодальных порядков.

Петр І открыл первый в истории России музей — ​Кунсткамеру (в переводе с немецкого — ​«комнату искусства»), где собирали сначала просто редкие вещи. Он видел этот музей именно как собрание редкостей, основная часть которых попала туда из его личной коллекции, привезенной из путешествия по Европе. За редкие экспонаты Петр I не скупясь платил во время странствий. В Петербурге для хранения коллекции было построено специальное здание. По примеру Петра многие путешественники стали привозить экспонаты из дальних стран — ​и сегодня в коллекции Кунсткамеры представлены образцы искусства со всего мира.

Для Зимнего дворца императоров по всей Европе скупались произведения искусства, созданные самыми знаменитыми мастерами. Императрица Екатерина ІІ собрала большую коллекцию живописи. Она организовала собственный закрытый музей в Зимнем дворце — ​Эрмитаж. Вход туда был открыт исключительно для знати Российской империи. Только спустя столетие этот музей стал публичным — ​открытым для всех граждан. Его коллекция постоянно расширялась и стала основой одного из крупнейших в современном мире собраний.

5. Эпоха Просвещения в истории и культуре южных и западных славян

Определяющее значение в развитии культуры западных и южных славян сыграли идеи эпохи Просвещения. В империи Габсбургов период просвещенного абсолютизма связывают с правлением Марии Терезии и ее сына Иосифа II, в Речи Посполитой — с правлением ​короля Станислава Августа Понятовского.

В славянских землях эпоха Просвещения ознаменовалась в первую очередь реформами в системе образования. После роспуска ордена иезуитов в 1773 г. образование стало светским и перешло в ве́дение государства. В частности, Мария Терезия ввела обязательное образование для всех детей в возрасте от 6 до 12 лет. При этом преподавание в школах велось как на немецком, так и частично на языках, доминировавших среди населения отдельных административных единиц, в том числе на славянских.

В Речи Посполитой также была проведена реформа системы образования. Ее итогом стало создание Эдукационной комиссии, под контролем которой находились все учебные заведения страны.

Под влиянием идей Просвещения в Речи Посполитой была открыта Рыцарская школа, а во владениях Габсбургов — ​Терезианум — ​первая дворянская академия. Основная цель этих учебных заведений заключалась в подготовке дворян к службе в армии и работе в государственном аппарате, воспитании в духе верности Отечеству. Обучение велось на государственных языках — ​польском и немецком.

Развитие экономики требовало наличия грамотных специалистов и внедрения новых технологий в производство. Поэтому требовалось распространение различных знаний среди всех слоев населения. Практический подход к образованию привел к развитию естественных наук и возрастанию технической грамотности населения. Однако университетское образование могли получить не все. Поэтому для простых людей на понятном им языке стали издавать ярмарочные книги, календари. В них содержались сведения, полезные в быту и ведении хозяйства.

В XVIII в. получили дальнейшее развитие музыка и театральное искусство. Стали выходить периодические издания. Новые веяния в жизни общества активно обсуждались в светских салонах. Распространение знаний способствовало росту интереса к национальным языкам, истории. В славянских землях это выразилось в появлении работ на родном языке, издании исторических хроник. Следствием проведения научных исследований в области чешской культуры и традиций стало открытие в конце XVIII в. в Пражском университете кафедры чешского языка.

XVII — ​первая половина XVIII в. ознаменовались расцветом барокко. Известными памятниками этого стиля в славянских землях стали Вальдштейнский и Чернинский дворцы, скульптуры святых на Карловом мосту в Праге, Королевский замок в Варшаве (с конца XVI в. она стала столицей Речи Посполитой), вилла короля Яна III Собеского в Вилянове под Варшавой (ныне в составе Варшавы) и др. Вместе с европейскими тенденциями на развитие культуры Речи Посполитой большое влияние оказывала идеология сарматизма. Во второй половине XVIII в. на смену барокко пришел классицизм.

У южных славян, которые проживали в составе Османской империи, условия для развития культуры фактически отсутствовали. Там культура развивалась преимущественно в русле фольклора. Только в XVIII в. в империи Габсбургов, где проживала часть южнославянского населения, сложились благоприятные условия для развития сербской культуры, которая впитала в себя как православные традиции, так и западноевропейские тенденции. Для деятелей культуры был характерен интерес к историческим событиям, а также использование традиций сербского средневекового искусства.

Реформы Петра І сделали Россию частью культурного пространства Европы. В ней получили развитие все жанры европейского искусства. Символом культурных преобразований стала новая столица — ​Санкт-Петербург.

Реформы второй половины XVIII в. способствовали росту интереса славян к своей истории, культуре, традициям, устному народному творчеству. В дальнейшем это стало основой Национального Возрождения славянских народов. В славянских землях эпоха Просвещения характеризовалась повышением уровня образованности населения, в том числе некоторое распространение получило обучение на родном языке. Это привело к росту интереса к национальной истории, события которой легли в основу литературных, драматургических и музыкальных произведений. В славянской архитектуре на смену барокко пришел классицизм.

Вопросы

1. Чем Санкт-Петербург отличался от старых российских городов, например, Москвы? Можно ли сказать, что Санкт-Петербург — ​это европейский город?

2. Какие изменения произошли в быту русских людей при Петре I? Какие из них актуальны и в наши дни?

3. Какие изменения произошли в сфере образования при Петре I и его преемниках? Чем они были вызваны?

4. Назовите основные направления развития русской литературы в XVIII в.

5. Подготовьте сообщение о творчестве выдающегося русского писателя, художника или архитектора XVIII в. Затем на основании результатов индивидуальной работы всех учеников класса подготовьте коллективный проект-презентацию «Русская культура XVIII в.»

6. Что бы вы назвали в качестве традиционных черт русской культуры?

7. Прокомментируйте полное название труда чешского историка и поэта Богуслава Бальбина (1621–1688) «О некогда счастливом, ныне прежалком состоянии Чешского королевства, особенно же об уважении к языку чешскому, или славянскому, в Чехии, а также о преступных замыслах его уничтожения и о других делах, к этому относящихся, сообщение краткое, но правдивое». Как вы думаете, почему данный труд официально был издан только в 1775 г.?

8. Как вы считаете, почему во второй половине XVIII в. наблюдался рост интереса славян к историческим событиям прошлого?