§ 5. Древняя Греция

1. У истоков древнегреческой цивилизации

У истоков древнегреческой цивилизации. Античность (от лат. antiquus — древний) — ​история и культура древнегреческой и древнеримской цивилизации, которая стала основой развития цивилизации Европы. Период Античности начался в VIII в. до н. э. с формирования греческих полисов, а закончился в V в. н. э. падением Западной Римской империи.

Первые государственные образования возникли на острове Крит и на юге материковой части Греции. По своей политической и социальной структуре они были похожи на деспотии цивилизаций Востока.

На острове Крит на рубеже III–II тысячелетий до н. э. начала развиваться самостоятельная цивилизация. Ее центром стал город Кносс. Согласно греческим мифам Кноссом правил могущественный царь Минос, сумевший установить контроль над Эгейским морем и его архипелагом. Критяне наладили торговые связи с Египтом, Финикией, Сицилией. Критские поселения появились на островах Эгейского моря и в Малой Азии.

В середине XV в. до н. э. произошла катастрофа — ​мощное извержение вулкана на о. Фера (Санторин) вызвало землетрясение, цунами и выброс пепла, обрушившиеся на Крит. Поселения пришли в упадок или были вовсе разрушены. Около 1450 г. до н. э. остров захватили и разграбили вторгшиеся с материка греки-­ахейцы. Развитая цивилизация погибла, Крит превратился в окраину греческого мира.

Центрами государств ахейцев также были дворцы, но с мощными укреплениями. Одним из сильнейших у греков-ахейцев был город Микены на полуострове Пелопоннес. Отсюда и название цивилизации — микенская.

Политическое управление Микен также походило на восточную деспотию. В центре Микен находился хорошо укрепленный дворец-­акрополь, возвышавшийся над поселением. Он был центром управления и власти, одновременно там шла хозяйственная деятельность, которую организовывал правитель. О богатстве правителей Микен свидетельствуют их захоронения: на лицо усопшего укладывали золотую маску, повторявшую его черты, в могилу клали большое количество предметов роскоши, в том числе из золота.

В конце XIII — ​начале XII в. до н. э. с севера Балкан пришли новые завоеватели — ​греки-­дорийцы, микенская цивилизация погибла. У дорийцев в то время еще не было государственности. Они не имели письменности, поэтому период с XI по IX в. до н. э. называют «темным» в истории Греции, так как не существует письменных источников для его изучения.

2. Природные условия. Основные хозяйственные занятия населения

Географические условия Древней Греции очень сильно отличались от условий, в которых развивались цивилизации Древнего Востока. Здесь не было крупных плодородных речных долин, где можно вести высокопродуктивное земледелие. Наоборот, вся территория разделялась горами на небольшие участки, а море вокруг изобиловало множеством островов (около 2 тыс.). Горы занимали 4⁄5 всей территории, причем острова тоже были гористы. Поэтому не вся Греция являлась пригодной для проживания.

Географические условия оказывали влияние как на методы ведения хозяйства, так и на расселение греков. Население сосредоточивалось на удобных участках морского побережья, в обособленных горных долинах, на отдельных островах. Остальная часть территории была малонаселенной. Такое положение изначально не способствовало созданию единого государства.

Часто бывало, что население какого-то района Греции быстро росло и вскоре оказывалось, что невозможно прокормить всех. Тогда часть людей садилась на корабли, чтобы отплыть на незанятую землю. Этот процесс, вследствие которого греки заселили побережье Средиземного и Черного морей, получил название «Великая греческая колонизация». Город-­полис, из которого греки отправлялись в путь, — метрополия — основывал города-колонии, которые сохраняли связь с ним. Так возникло более 300 колоний. Но, несмотря на все усилия по расселению, угроза перенаселенности всегда была проблемой для Древней Греции.

Экономика Греции носила преимущественно натуральный характер, самыми распространенными занятиями были скотоводство и земледелие. Причем последнее представляло собой нелегкое дело из-за малой площади плодородных земель и каменистости почв. Хлеба всегда не хватало, лишь позднее его стали привозить из греческих колоний или из Египта. Зато неприхотливые оливковые деревья и виноградная лоза давали обильные плоды, составлявшие основу рациона. Продукты скотоводства (разведения овец и коз) играли важнейшую роль в питании греков. Самой распространенной пищей были козье молоко, сыр и оливки. Важной добавкой в рационе была рыба. Выращиваемый лен использовали для изготовления тканей.

Греция была богата полезными ископаемыми: в изобилии добывались глина, мрамор, металлы (железо, медь, серебро, свинец). Греки быстро освоили обработку железа и активно применяли его во всех сферах жизни. Они были бесстрашными и умелыми мореплавателями. Многие ресурсы, в которых они нуждались, греки получали благодаря развитой торговле, привозя необходимое даже с очень отдаленных территорий. В регионе Средиземноморья начала складываться сеть торгово-­экономических связей. Ремесло и торговля были важными составляющими экономического процветания.

3. Античный полис. Права граждан

Форма государственного правления по типу восточной деспотии не закрепилась в Греции. Зародившиеся вновь греческие государства избрали иной путь социально-­политического развития. В Древней Греции сложилась уникальная полисная структура общества. Полис в политическом отношении был формой государства, это был город-государство. ­Города-государства существовали и на Древнем Востоке. Однако социальная основа греческого полиса была совершенно иной. Жителями полиса были граждане, которые не только имели обязанности перед ним, но и пользовались правами. Если в восточной деспотии на первый план выступало господство правителя над населением, то в Греции гражданские права позволяли населению влиять на власть.

Скачок в увеличении продуктивности сельского хозяйства был сделан в Греции за счет использования более совершенных железных орудий труда, а не за счет развития ирригационной системы. Произошло отделение ремесла от сельского хозяйства, а ремесленники и торговцы в древности всегда составляли большинство городского населения. Именно в городе проживала основная часть жителей полиса.

Становление полисов-­государств началось в VIII в. до н. э. Постепенно вся территория Греции оказалась разделена между полисами. Крупнейшими были Афины, Спарта (Лакедемон), Фивы, Коринф, Милет и др. Они то воевали друг с другом, то объединялись против общего врага, то находили новых союзников. Население всех греческих полисов ощущало культурное единство. Этому способствовала общность языка, традиций и религии. Греки поклонялись одним и тем же богам в почитаемых всеми храмах, например, в храме Аполлона в Дельфах, храме Зевса в Олимпии. На время религиозных праздников (например, Олимпийских игр) во всей Греции устанавливался мир.

Полис — ​это не просто город-­государство, это коллектив живших в нем свободных равноправных граждан-­мужчин, владевших земельными наделами. Только граждане владели землей в полисе, и только их избирали в органы власти. В общественной жизни полиса участвовал каждый взрослый мужчина, имевший права гражданина. Жизнь регулировалась законами. Обязанностью граждан была служба в ополчении в периоды войн, каждый гражданин был воином и постоянно занимался физической и военной подготовкой. Потеря гражданства или изгнание были самым страшным наказанием для грека, полным бесчестием.

Кроме граждан в полисе проживали свободные жители, не наделенные правами гражданина (например, переселенцы из других территорий), и рабы. Полис не допускал участия в государственном управлении женщин, свободных иноземцев и рабов. В Греции широко использовался рабский труд в сельском хозяйстве, ремесленных мастерских, на кораблях, в рудниках, в домах граждан. Законы запрещали обращать граждан своего полиса в рабов за долги, рабами в полисах были иноземцы. Они находились в полной власти своего хозяина. Хозяин мог заставить раба заниматься тем или иным ремеслом, мог его продать. Будучи абсолютно бесправным, раб не имел своего имущества, законной семьи, считался «говорящим орудием». В Греции действовало несколько крупных невольничьих рынков. Но все же труд рабов никогда не был основой древнегреческой экономики. Нередки были случаи, когда после многих лет работы рабов отпускали на свободу.

4. Государственный строй древнегреческих полисов

Каждый из греческих полисов имел свои законы, устройство, органы управления. Самые сильные из них — ​Спарта и Афины — ​представляли два типа полисного устройства, имевшие существенные различия. На всем протяжении древнегреческой истории Афины и Спарта оставались главными соперниками в борьбе за первенство в Греции.

В Афинах демократическое правление установилось не сразу. Афинские граждане делились на эвпатридов (родовая знать) и демос (простой народ: земледельцы и ремесленники). Гражданских прав не имели метеки (переселенцы из других полисов), а также рабы.
В древности Афинами управляли 9 архонтов (начальников), которых избирали на год из числа эвпатридов. После исполнения обязанностей архонты входили в ареопаг — ​совет старейшин. В древние времена управление полисом безраздельно принадлежало аристократии.

Ожесточенная борьба афинского демоса против господства знати шла с VII в. до н. э. Она сплотила как беднейших крестьян, так и богатых ремесленников, купцов. Бесконечная вражда могла погубить полис. В этих условиях в 594 г. до н. э. архонтом был избран Солон, получивший чрезвычайные полномочия для примирения интересов противоборствующих сторон.

С реформ Солона начались демократические преобразования. Были отменены долговые обязательства, запрещалось обращать афинских граждан в рабов за долги, были выкуплены проданные в рабство афиняне. Также вводился имущественный ценз (лат. census — опись, перепись, оценка): в зависимости от размера имущества граждан разделили на 4 разряда, принадлежность к которым давала право занимать определенные должности. Деление на разряды основывалось на богатстве, что прекратило господство наследственной аристократии в Афинах.

Наивысшего расцвета афинская демократия достигла при Перикле, который стал самым влиятельным политиком в Афинах, а с 443 г. до н. э. 13 раз подряд избирался стратегом. Будучи прекрасным оратором, он умел убеждать народное собрание в целесообразности предлагавшихся им законов. В Афинах осуществили разделение власти на три ветви: законодательную, исполнительную и судебную. Народное собрание — экклесия — являлось высшим законодательным органом, там голосованием граждан принимались законы. Любой гражданин мог поставить на обсуждение какой-либо вопрос или выступить с законопроектом. На народном собрании происходили ежегодные выборы должностных лиц (исполнительная власть). В качестве судей избирались 6 тыс. граждан, они составляли коллегию судей — гелиэю.

Перикл хотел, чтобы как можно больше граждан было включено в различные органы управления. Ранее только зажиточные афиняне могли себе позволить ­участвовать в управлении, так как для этого нужно было на год бросить хозяйство и заняться лишь выполнением новых обязанностей. Для того чтобы привлечь бедных граждан к участию в управлении полисом, для них была введена оплата за выполнение этих обязанностей.

При Перикле Афины стали одним из самых могущественных полисов Эллады. Ни в одном полисе демос не имел столько прав. Там было создано процветающее ремесленное производство.

Спарта (Лакедемон) — ​самый большой греческий полис, существовавший с XI в. до н. э. в Южном Пелопоннесе. Население Спарты состояло из спартиатов (равных между собой граждан полиса), периэков (свободных жителей окружающих поселков, не имевших гражданских прав) и илотов (покоренного населения). Высшим законодательным органом Спарты было народное собрание (апелла). Собрание не обсуждало проекты решений, а лишь одобряло или отвергало их. Готовились решения для народного собрания герусией — советом из пожизненно избираемых геронтов (спартиатов не моложе 60 лет). В герусию кроме 28 геронтов входили и два архагета («царя»), которых с детства готовили для командования войском Спарты. В мирное время архагеты выполняли жреческие функции. За соблюдением законов следили 5 эфоров (наблюдателей), ежегодно избиравшихся народным собранием. Таким образом, Спартой фактически управляла небольшая группа людей. Такая форма управления называлась олигархией (от греч. oligos — немногие).

Основу экономики Спарты составляло сельское хозяйство, а ремесло и торговля были развиты слабо. Вся земля полиса была разделена по числу граждан на одинаковые участки, которыми пользовались спартиаты, но продать или передать их по наследству они не могли. Землю обрабатывали илоты. Земля и илоты — ​главное в спартанской экономике — ​являлись собственностью полиса. Единственным занятием, достойным гражданина-­спартиата, считалось военное дело, ко всему остальному относились с презрением. С раннего детства спартиатов готовили к вой­не, часто очень жестокими методами. Бо́льшую часть жизни они проводили в походах, в мирное время много внимания уделяли военным упражнениям. Спартанская армия из тяжеловооруженных гоплитов считалась лучшей в Греции.

Спарта давала пример военной организации полиса, долго оставаясь сильнейшим полисом Греции. Но к середине V в. до н. э. первенство перешло к Афинам.

5. Классический период. Кризис полисной системы

Греция в V–IV вв. до н. э. переживала период своего расцвета, который получил название классического. Начало ему положили длительные, очень тяжелые для греков войны с Персидской державой. Персидское государство, в котором правила династия Ахеменидов, подчинило своей власти огромные территории от Малой Азии до Индии. Цари Дарий I, а затем его сын Ксеркс хотели покорить и греков. Многие полисы, в том числе Афины и Спарта, вступили в борьбу с Персией. В результате длительных войн греки одержали победу. Между персами и греками был заключен мирный договор, который закреплял победу Греции. Для греков славные победы в вой­нах с персами стали предметом необыкновенной гордости и способствовали росту патриотизма и национального самосознания. Достаточно немногочисленная армия граждан в борьбе за свободу и идеалы своих полисов успешно противостояла мощнейшей армии Персидской империи и разгромила ее. Это стало отражением важного социального процесса — ​в истории появилась новая форма государственного управления, ­которая показала свою стойкость в столкновении с самой сильной деспотией Ближнего Востока.

Однако скоро началась борьба самих полисов за гегемонию в Греции. Соперничество между демократическими Афинами и олигархической Спартой вылилось в длительную Пелопоннесскую вой­ну, в которой участвовали сотни греческих полисов, объединенных в два союза — ​Афинский и Пелопоннесский. После тяжелого поражения в этой вой­не Афины утратили свое ведущее политическое положение в Греции. Пелопоннесская вой­на подорвала материальные силы греческих полисов, ослабила и Афинское государство, и Пелопоннесский союз.

Вой­на повлекла за собой кризис самого устройства полисов. Военные действия привели к резкому обеднению большинства граждан. Они потеряли землю, право пользования которой определяло их права гражданства и необходимость служить в ополчении. Полисы уже не могли помочь разорившимся землевладельцам, к тому же численность населения росла, для всех земли уже не хватало. Богатые люди скупали землю, а идти в ополчение не хотели. Это подорвало основы существования полисного военного ополчения, на смену которому пришли отряды наемных профессиональных воинов. Жители полисов, которые не являлись гражданами, разбогатели, занимаясь ремеслом, торговлей, ростовщичеством. Положение человека в обществе стало определяться скорее его состоянием, чем просто наличием гражданских прав. Полисные ценности пошатнулись.

6. Походы Александра Македонского и возникновение новых государств

Ослаб­ленная многолетней вой­ной между полисами, Греция стала легкой добычей северного соседа — ​Македонии. В своем общественном и культурном развитии Македония значительно отставала от Греции: там слабо развивались города, ремесло, морское дело. Усиление этой страны началось при царе Филиппе II (359–336 гг. до н. э.), который был талантливым полководцем, энергичным реформатором и грамотным политиком. Он провел серию реформ, из которых наиболее известной является военная реформа, сделавшая армию Македонии мощной.

В 338 г. до н. э. Македония подчинила практически всю Грецию. Но теперь Филиппу II надо было ее объединить, что не удавалось еще никому. Он призвал эллинов объединиться и нанести удар могучей Персии. Идея общей вой­ны должна была сплотить греков и македонян. Однако Филипп вскоре был убит.

Преемником Филиппа II стал его сын Александр, который был готов реализовать планы отца. В 334 г. до н. э. он начал поход против Персидской империи. За 10 лет были завоеваны огромные территории от Египта до Индии.

Силой оружия Александр создал огромную державу, в которую вошло множество народов с различными древними культурами, религиями, образом жизни. Традиции восточной деспотии переплелись с идеалами полисной демократии, а культура древних цивилизаций Древнего Востока — ​с греческими рациональными идеями. Слияние культур повлияло и на Александра Македонского: все чаще он вел себя как восточный владыка, требовал всеобщего поклонения, при его дворе утвердился восточный церемониал, началось обожествление Александра.

Период взаимодействия культур получил название «эллинизм» и стал важным этапом в развитии народов Восточного Средиземноморья и Передней Азии. После смерти Александра Македонского сложилось около десятка больших и малых государств, которые историки объединили понятием «эллинистические».

Формой политического строя эллинистических государств была монархия, в которой сочетались традиционные для Древнего Востока деспотические формы государственной организации и управления с элементами греческого (полисного) устройства и общественно-политической жизни. Господствующий слой населения в них составляли греко-македонские завоеватели, а также принявшая греческую культуру местная знать. В городах греческое население собиралось на народные собрания, но вместе с тем греческие цари обожествлялись на восточный лад, носили титулы древневосточных владык.

Эллинистические царства просуществовали почти три века.

Возникновение очагов цивилизации в Европе началось в регионе Средиземноморья, имевшем связи с цивилизациями Ближнего Востока, сначала это произошло в Греции, а затем — ​в Древнем Риме. Историю этих стран мы определяем как историю средиземноморской античной цивилизации, а этот период — ​как Античность. Греческие города-­государства — ​полисы — формировались как сообщества равноправных граждан, каждый из которых имел свои права и обязанности. В древнегреческих полисах (прежде всего в Афинах) зародилась демократия как форма государственного правления. Создание империи Александра Македонского стало апогеем развития древнегреческой цивилизации. Возникшие эллинистические государства способствовали широкому распространению греческих духовных ценностей и культуры.

Вопросы

1. Докажите, что географические условия Греции оказали большое влияние на ход исторического развития древнегреческой цивилизации.
2. Вспомните (или найдите с помощью дополнительных источников информации) древнегреческие мифы, связанные с островом Крит. Какие исторические события лежат в их основе?

2–1. Как мифы характеризуют положение Крита и его отношения с государствами на Балканском полуострове?

3. Сформулируйте причины и последствия Великой греческой колонизации.

4. Объясните, в каких исторических условиях появились понятия «полис», «гражданин», «демократия».

5. О каких качествах гражданина античного полиса пишет римский поэт Плавт (II в. до н. э.): «Ведь доблесть-­мужество превыше всего: имущество, жизнь, семью и свободу и благо отчизны хранит и спасает она»? Почему именно эти качества больше всего ценились в античном полисе?

6. Составьте схему «Спартанский полис». Сравните управление в Афинах и Спарте.

6–1. Каким образом победа греческих полисов в греко-персидских войнах повлияла на формирование национального самосознания их граждан?

7. Напишите эссе «Основные отличия аристократической и демократической форм правления».