Бесприданница

  История создания. Это произведение — «купеческая пьеса» нового времени — знаковое во всех смыслах. Оно стало «юбилейным» (сороковым) в творчестве драматурга. Работа над пьесой продолжалась в течение четырёх лет — с 1874 по 1878 год. Премьерные спектакли по «Бесприданнице» состоялись осенью 1878 года и завершились провалами, вызывая протест у зрителей и театральных критиков. Нравственные вопросы были поставлены автором уж очень радикально для своего времени и не могли понравиться новым «хозяевам жизни». Впервые пьеса была опубликована в журнале «Отечественные записки» (1879, № 1). Лишь через десять лет после смерти автора, во второй половине 1890-х годов, к «Бесприданнице» пришло признание зрителей. Оно было связано с именем знаменитой актрисы В. Ф. Комиссаржевской. И сам автор, и критики называли «Бесприданницу» одним из лучших произведений в творчестве драматурга.

  Русское купечество в новую историческую эпоху. А. Н. Островский обладал необычайной способностью улавливать дух времени. Пьесы «Гроза» и «Бесприданница» разделяют почти двадцать лет. Если сравнить два города на Волге, то очевидно, насколько изменилась сама Россия. Купечество как сословие отходит от патриархального быта и становится основой будущей русской буржуазии. Сыновья и внуки Диких и Кабановых из успешных торговцев стали «миллионщиками», будущими капиталистами. Они не боятся покидать пределы родного города. Напротив, перехватывают инициативу у разорившегося дворянства и в определённый момент становятся ведущей социальной силой в России. Поездка в Париж, на торговую выставку, — дело престижа.

  Эти просвещённые «новые русские» не невежественные самодуры, которые слепо и из последних сил держатся за свои тысячелетние устои, но настоящие «хозяева жизни». Они модно одеты, говорят на правильном литературном языке, получили европейское образование и хорошо воспитаны. Знают классическую литературу, любят романсы.

  При этом они самолюбивы и тщеславны, любят жить с шиком, сорить деньгами на публику. Так, утро Вожеватова начинается с того, что он заказывает у Гаврилы шампанское, которое ему для конспирации приносят в чайнике. Такой чай обходится ему в тринадцать рублей.

  В пьесе по-новому интерпретируются излюбленные мотивы творчества Островского: торговля, деньги, купеческий «кураж». По сути ничего не изменилось: сила у того, у кого деньги, а поведение лучших людей города можно назвать «просвещённым самодурством».

А. А. Парамонов. Лариса и Паратов

  Власть денег и сила человеческих чувств в пьесе. В отличие от других пьес А. Н. Островского в «Бесприданнице» большую роль играет тема не просто денег, а именно больших денег. Коммерческая выгода и подлинные чувства находятся по разные стороны. К примеру, Паратов нисколько не скрывает, что женится без любви на миллионах и золотоносных приисках своей невесты. И ни у кого это не вызывает ни малейшего порицания. Напротив, купцы ему завидуют и одобряют его выбор.

  Главная героиня Лариса на протяжении всей пьесы является именно «дорогой вещью», о чём прямо говорится в финале. Никто, даже мать, не скрывает, что бесприданницу одни хотят подороже продать, а другие — вовремя купить подешевле, как и любой другой товар. Вершиной подобной пошлой, безобразной сделки становится эпизод, когда Кнуров и Вожеватов попросту разыгрывают, кому из них «достанется» Лариса, подбрасывая монету.

  Деньги — главная сила в произведении. Ими измеряется всё: уважение в обществе, подлинность чувств. Даже Паратов, «блестящий барин», неординарная личность, ходивший с бурлаками по Волге и учившийся у них русскому языку, не скрывает цинизма и обозначает свои жизненные принципы: «ничего заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодно». Это новая философия жизни, когда можно рисоваться, «шиковать», пускать пыль в глаза другим, но дело есть дело, выгода есть выгода.

  Развитие конфликта и система образов. Система образов традиционна для пьес А. Н. Островского. Это определённые типажи, которые встречаются практически в каждом произведении драматурга: купцы, мелкий чиновник, девушка на выданье, её мать, стремящаяся «продать» дочь подороже, провинциальный актёр.

  Каждый из героев стал запоминающимся образом.

А. Н. Островский использует приём «говорящих» имён и фамилий. Большинство из них имеют не только исконно русские, но и греческие, латинские корни. К примеру, имя матери героини — Харита — в переводе с греческого означает «прелестная», «любезная», а «огудать» в словаре В. И. Даля означает «обольстить», «обмануть». Дословно получается «прелестная обманщица», которая стремится выгодно выдать дочь замуж, умеет правильно вы просить денег у купцов. Отчество Карандышева (от Капитон) в переводе с латинского означает «упрямый», а «карандыш», согласно словарю В. И. Даля, «коротышка». Имя Лариса в переводе с греческого означает «чайка».

  «Бесприданница» — это пьеса о любви. Сюжет произведения — это борьба за девушку как красивую игрушку, забаву, вещь, воплощение собственного статуса в обществе. Однако никому из героев нет дела до её чувств и переживаний. Каждый из них понимает любовь по-своему и, как следствие, по-разному относится к Ларисе. Для Кнурова и Вожеватова — это предмет купеческой рос коши. Заполучив бесприданницу, они готовы тратить немалые деньги и на её наряды, и на драгоценности, вывозить её как «дорогую вещь» в Париж. Для них важно, что Лариса образованна, умеет петь романсы и музицировать.

  Паратов не верит в высокую любовь, думает, что есть только любовь для «домашнего обихода», поэтому считает свои отношения с Ларисой любовным экспериментом: «Мне хочется знать, скоро ли женщина забывает страстно любимого человека: на другой день после разлуки с ним, через неделю или через месяц». С другой стороны, он хочет переложить вину на девушку, которая собирается выйти замуж. Карандышеву Лариса нужна для самоутверждения в глазах жителей Бряхимова. Собираясь жениться на ней, он лишь тешит собственное самолюбие.

  Для Ларисы любовь — непременная и высшая потребность души. В финале жизнь для неё теряет всякий смысл именно потому, что она «любви искала и не нашла».

А. А. Парамонов. Лариса

  Образ Ларисы Огудаловой. Лариса — это тонко организованная натура. Как и Катерина Кабанова в «Грозе», она является центральным персонажем пьесы, образом сложным, многомерным и противоречивым. Её любовный конфликт внутренний. Она романтическая провинциалка, которая мечтает о настоящем чувстве, описанном в книгах, и о богатой, роскошной жизни. Всё это могло реализоваться в счастливой семье, но у Ларисы нет приданого, поэтому она становится «товаром», «дорогой вещью».

  Однако у Ларисы есть выбор, в отличие от Катерины Кабановой, которая изначально была жертвой бытовой среды и обстоятельств, а любовный конфликт, в котором она оказалась, являлся формой протеста. Лариса всему этому может и не подчиниться, однако обман Паратова, низкое поведение Карандышева на званом обеде переломили её душевно, заставили разочароваться в поиске настоящей любви. Она уже психологически готова к роли «дорогой вещи» и во многом благодарна Карандышеву только лишь за то, что он хотя бы внешне относится к ней иначе, чем остальные.

  Финальный монолог героини делает её образ подлинно трагедийным. Лариса попытается броситься в Волгу, но осуществить это намерение у неё недостаёт силы: «Расставаться с жизнью совсем не так просто, как я думала. Вот и нет сил! Вот какая я несчастная! А ведь есть люди, для которых это легко». В порыве отчаяния Лариса способна лишь бросить болезненный вызов миру наживы и корысти: «Уж если быть вещью, так одно утешение — быть дорогой, очень дорогой». Смерть от пули Карандышева становится для девушки единственной возможностью сохранить себя человеком, не превратиться в бездушную вещь.

  Карандышев и тема «маленького человека» в русской литературе. А. Н. Островский по-новому переосмыслил в произведении и тему «маленького человека». В Карандышеве сочетаются комическое и зловещее. Это «маленький человек с амбициями», «запасной» жених, который не вызывает у читателя и зрителя ни жалости, ни малейшего сострадания.

  Парадоксально, но именно он мог развернуть ход действия пьесы, если бы согласился на просьбу Ларисы не давать обед и уехать сразу в Заболотье. Однако Карандышев лишь жалкое подобие «сильных» этого города. Его любовь к Ларисе — это синоним тщеславия, часть большой мечты — экипаж с музыкой, роскошная женщина, возможность сорить деньгами.

  Лариса, способная принять Карандышева не за богатство, а за душевные качества и жить с ним тихой семейной жизнью, разочарована и не скрывает своей неприязни к жениху: «Для меня самое тяжкое оскорбление — это ваше покровительство; ни от кого никаких других оскорблений мне не было».