§ 6-2 Этнические меньшинства в Беларуси

1. Татарское население на территории Беларуси

Вероятно, в первой половине XIV в. на территории Беларуси появились татары, которых великий князь Гедимин пригласил служить в свое войско. Татарские конные отряды неоднократно использовались в борьбе с крестоносцами. Татары также служили в войсках Ольгерда, Ягайло, Витовта. Великие князья литовские сохраняли для татар свободу вероисповедания, наделяли их землей и были терпимы к татарским обычаям, обрядам и языку.

Довольно крупные татарские поселения в конце XIV — XVI в. возникли в основном в западной и центральной частях Беларуси. Татары чаще всего жили в городах и местечках. Основными центрами их расселения были Городня, Берестье, Лида, Новогородок, Менск, Клецк, Слуцк, Пинск. В городах татары жили отдельными группами на отдельных улицах, которые обычно называли татарскими.

Татарское население на землях ВКЛ в XVI—XVII вв. условно можно разделить по социально-экономическому положению на три группы. Привилегированной частью татар были князья — прямые потомки ханов Золотой Орды. Имущественный статус татарской знати во многом определялся земельными подарками от правителей, отдельных феодалов, а также государственными должностями и заслугами. Знать имела значительные земельные наделы, за которые несла военную службу в пользу великого князя. С юридической точки зрения служилые татарские землевладельцы постепенно приближались к статусу шляхты. Однако Статут Великого Княжества Литовского 1588 г. не позволял татарской знати иметь крепостных крестьян-христиан.

Второй привилегированной частью татарского населения были потомки простых воинов. У них были меньшие земельные владения, за пользование которыми они должны были нести военную службу, а также выполнять охранную, курьерскую, подводную и другие повинности в интересах великого князя.

В третью, наиболее многочисленную и бедную группу татар вошли «простые люди». Они происходили из переселенцев, которые на родине тоже были воинами или зависели от феодалов. Их селили в городах и местечках, где им дали небольшие участки земли для усадеб и садов. Они, как и мещане, выполняли свои повинности, платили поголовный налог. Основными занятиями татар были огородничество, животноводство, дубление, извоз.

В условиях религиозной терпимости татарам удалось достаточно долго сохранять свои племенные традиции, культуру и язык. Им было позволено исповедовать ислам, строить мечети. С начала XVI и к началу XVII вв. большинство татар стали пользоваться в повседневной жизни старобелорусским или польским языками. Священные книги белорусских татар — китабы — были написаны на этих языках  с использованием арабского алфавита. В них описываются каноны и ритуалы мусульман, нормы поведения, традиции и легенды. В XVI––XVII вв. В Беларуси и Литве действовало 17 мечетей.

В то же время татарам не разрешалось участвовать в выборах в представительные органы ВКЛ, а также занимать высшие государственные посты.

2. Еврейские общины

В конце XIV –– XVI в. произошло массовое переселение евреев из стран Западной Европы, где они подвергались гонениям и преследованиям. Князья ВКЛ были терпимы к евреям-переселенцам. Поэтому еврейское население из западноевропейских стран потянулось в ВКЛ. Первым письменным источником, свидетельствующим о переселении евреев на белорусские земли, является грамота князя Витовта от 1388 г. берестейским евреям о порядке рассмотрения судебных дел между христианами и евреями, а также самими евреями.

Еврейское население в основном селилось в городах и местечках Беларуси. С XV в. всем евреям на территории ВКЛ была «пожалована» грамота на Магдебургское право. До 1495 г. на территории Беларуси были известны два города с оседлым еврейским населением — Берестье и Городня. Как и в Западной Европе, евреи жили в изоляции в отдельных кварталах. В XVI в. сформировалась еврейская община — кагал.

В 1560-х гг. в Беларуси проживало, по приблизительным подсчетам, около 20 тыс. евреев, а в 1628 г. — около 40 тыс. В первой половине XVII в. в отдельных городах и местечках они составляли от 2 до 10 % населения.

В основе духовной жизни евреев лежала очень древняя религия — иудаизм, возникшая во II тыс. до н. э. Главными религиозными книгами для евреев были Талмуд и Ветхий Завет Библии. Евреи совершали обряды в синагогах и разговаривали между собой на идише.

Но в ВКЛ существовали определенные ограничения для евреев. Они не могли приобретать землю в собственность, заниматься сельским хозяйством, служить в шляхетском войске. Согласно Статутам Великого Княжества Литовского 1566 и 1588 гг. евреи не имели права занимать государственные должности, владеть крепостными. Эти ограничения распространялись на иудеев. Евреи, принявшие христианство, не отличались в своих правах от шляхты или мещан. Потомки христиан-евреев могли быть причислены даже к шляхетскому сословию.

Евреи успешно занимались ремеслами, торговлей, предпринимательством, умели организовать такие важные государственные дела, как сбор налогов и торговых пошлин, а также кредитование и медицинское обслуживание. Когда великий князь Александр Казимирович  в 1495 г. изгнал евреев из государства и конфисковал их имущество, то в ВКЛ был нарушен денежный оборот. В 1503 г. евреям было разрешено вернуться в Княжество.

3. Другие народы на территории Беларуси

В XII—XIII вв. на землях ВКЛ стали расселяться немногочисленные группы поляков. Кревская уния 1385 г. привела к росту польского населения на этнических белорусских землях, особенно в западных регионах. Оно состояло из представителей безземельных дворян, духовенства, купцов, ремесленников, военнопленных и др. ВКЛ заимствовало у поляков административное деление на воеводства, право городов на самоуправление, григорианский календарь и названия ряда населенных пунктов.

На протяжении всего существования ВКЛ на землях Беларуси жили литовцы. Сведения об их расселении в основном на западные земли датируются XIII—XIV вв. Агрессия крестоносцев вытеснила балтское население на восток, и некоторые группы литовцев поселились на восточнославянских территориях.

Территориальная близость, наличие схожих черт в материальной и духовной культуре, династические браки привели к переселению людей из Московского государства на земли Беларуси. Например, в 1350 г. великий князь Ольгерд женился на тверской княгине Ульяне, вместе с которой в Вильно переехали приближенные к ней лица. После похода на Псков в 1405 г. великий князь Витовт привел оттуда военнопленных и поселил их в Городне. В XV––XVI вв.  люди из Московского государства переезжали в ВКЛ добровольно. Среди них — русский первопечатник Иван Федоров, крестьяне и горожане, спасшиеся от феодального гнета.

В XV в. на территории Беларуси появляются цыгане. Впервые они были упомянуты в 1501 г. в привилее великого князя литовского Александра Казимировича. Тогда цыганский войт Василий и цыгане получили право вести кочевой образ жизни в ВКЛ, иметь собственный суд. Цыгане называли себя «ромы» и имели репутацию хороших коневодов, кузнецов, ювелиров, певцов, танцоров. Они отлично дрессировали медведей. Большинство цыган вели кочевой образ жизни. Зельва (районный центр в современной Гродненской области) была главным местом сбора отдельных групп цыган. Князья во второй половине XVI в. пытались сделать кочевых цыган оседлым населением. Однако те не приживались в деревне, а шли в города и поселки, где обычно занимали окраины. Только в XVIII в. оседлые цыгане-ремесленники появились в местечке Мир на Городенщине.

Таким образом, население современных белорусских территорий было полиэтническим, большинство его составляли белорусы, также были представлены этнические меньшинства разной численности.

Вопросы и задания

1. Определите сущность понятия «полиэтническое государство». Объясните связь между государственной политикой и формированием ВКЛ как полиэтнического государства.
2. Объясните, почему в китабах великого князя Витовта называли «оплотом ислама на Западе».
3. Как вы думаете, почему в Статуте ВКЛ 1588 г. цыгане были названы «вредным элементом»?
4. Составьте сравнительную таблицу «Этнические меньшинства в ВКЛ».  Критерии для сравнения определите самостоятельно или в группах.

5. Определите, какие права имели этнические меньшинства на территории Беларуси. Какое из меньшинств занимало кого было более привилегированное положение?